الصفحه ٢٥٠ : لنفسه مخيلا لها أنّ معه غيره كما قيل :
أقول للنفس
تأساء وتعزية
إحدى يديّ
أصابتني
الصفحه ٢٥١ : له بابا. وهو على قسمين .. الأول أن تذكر
شيئا وترجع عنه كقولهم : والله ما معه من العقل شيء ، الاّ
الصفحه ٢٦٢ : ليتزوجها بمهر دون مهر مثلها ، ويحوز مالها فأعلم الله
المؤمنين أن من خشي منهم أن يقع في مثل ذلك مع اليتامى
الصفحه ٢٦٥ :
أخرى جناحا
يجب ان يكون كل
بيت من الأولين مع بيت من الآخرين ، لأنه أجود وأنسب .. ومن هذا النوع
الصفحه ٢٦٦ : نادرة الوجود
ومعانيه مستوفية للمقصود كل كلمة منه جامعة لمعان شتى ، وكل آية تحتوي على معان
لغير المتكلم
الصفحه ٢٨٠ :
أي لا تطمعوا أن
تروا اكرامنا اياكم يوجد مع اهانتكم ايانا ويجامعها في الحصول .. والعاطف تارة يجب
الصفحه ٢٨٧ :
، وكذلك استواء السفينة على الجودي أي استقرارها على المكان الذي استقرت فيه
استقرارا لا حركة معه لتبقى
الصفحه ٢٨٨ : والمؤمنين في آيات كثيرة.
منها قوله تعالى : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى
الصفحه ٢٩٦ : : (
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما
أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ
الصفحه ٣٠٩ : نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ) قولهم ـ يا موسى
إما أن تلقي ـ تخيير منهم له ، وحسن أدب راعوه معه ، كما يفعل
الصفحه ٣١٢ : أنفسهم ـ وإما أن نكون نحن الملقين ـ استدل بذلك على
إرادتهم الإلقاء قبله فهذه معان لطيفة ورموز غامضة ، لا
الصفحه ٣٢٠ :
قدرا مع القدر
المتاح متاحا
متوارثي مرض
العيون وإنّما
مرض العيون بأن
يكنّ
الصفحه ٣٢٣ :
ومتطلفا فلم يتهم أباه بالجهل المطلق ولا نفسه بالعلم الفائق ، ولكن قال : إن معي
لطائف وشيئا منه ، وذلك علم
الصفحه ٣٢٤ : من أن يصيبهم لا بعضه ،
ولأنه احتاج مع أدلة خصم موسى أن يسلك معهم طريق الإنصاف والملاطفة في القول
الصفحه ٣٢٦ : ضيفه
رأته السّوام
أدمج الحسن مع
القبح وكلاهما مدح وصفه بالكلام ، لأن ابله إذا رأت ضيفه علمت