الصفحه ٢٤٤ : عليه وسلم ـ لو أعطي ابن آدم واديين من ذهب لابتغى
لهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب
الصفحه ٢٤٥ :
والقرطاس والقلم
ومنه في القرآن
كثير .. من ذلك قوله تعالى : ( هُوَ اللهُ الَّذِي
لا إِلهَ إِلاَّ
الصفحه ٢٥٢ : أَلا تَسْتَمِعُونَ قالَ رَبُّكُمْ
وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي
الصفحه ٢٦٣ : من الجور والميل ، وعدم العدل بين نسائه بدليل ما عقبه
به من قوله : ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا
الصفحه ٢٦٨ : أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ ) إلى قوله : (
يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ ) ألا ترى كيف قال ـ أهدكم سبيل
الصفحه ٢٧٤ : تعالى : ( ما لِهذَا الْكِتابِ
لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصاها ) وعلى قياس ما
قلنا
الصفحه ٢٧٩ :
وأما قوله تعالى :
( إِنْ هذا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ ) فيحتمل أن يكون
تأكيدا لقوله : ( ما هذا
الصفحه ٢٨١ : أن لا ينسب الى الله تعالى الاّ
ما يحمد والموت ، وإن كان مذموما لكنه عند قاتل هذا محمود لأنه على يقين
الصفحه ٢٨٤ : نحوها
المكان الجديب
ـ والوصف قريب من
التشبيه الاّ أن الفرق بينهما أن التشبيه مجاز والوصف راجع
الصفحه ٢٩٥ : ـ. وقالت سكينة ـ ما لبست بنتي الدرّ إلاّ لتفضحه ـ ومنه في الشعر كثير ..
فمن ذلك :
أضاءت لهم
أحسابهم
الصفحه ٢٩٦ : القرآن فقوله تعالى : ( وَما مُحَمَّدٌ
إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ).
وقوله تعالى
الصفحه ٢٩٧ : مغرب إلا له
فيه مادح
وما كنت أدري ما
فواضل كفّه
على النّاس حتى
غيّبته الصفائح
الصفحه ٢٩٨ : قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلاَّ فِراراً ) إلى قوله : (
وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ
الصفحه ٣١٤ : توجد في نوع من الكلام العربي الاّ في القرآن الكريم ، وما
أكثر ذلك وأمثاله في آياته وأوفره مودعا في
الصفحه ٣١٥ : لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ ) ألا ترى كيف دخلت
اللام في آية المطعوم دون آية