الصفحه ٦٤ :
١ ـ منهم العلامة الحجة الحاج السيد
مجتبى الصادقي أدام الله ايامه بأبيات أرخ فيها سنة الوفاة ايضا
الصفحه ٧٢ :
أجبته الى مسئوله في نيل مأموله وسميته ( اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرحمن ).
ونسأل الله الكريم
الصفحه ١٠٠ : متجاورين متلاقيين لا فصل بين المائين ، لأن من شأنهما
الاختلاط ، وهو قوله تعالى ( يلتقيان
) لكن
الله تعالى
الصفحه ١٠٢ :
عبد الله البحراني
في عوالمه (١)
، فنقل الأخير عن الصادق عليهالسلام
أنه قال في قوله « مرج البحرين
الصفحه ١٢١ :
الى أن قال :
بكت السماء له وودت أنها
فقدت غزاليها ولما يفقد
قلت
الصفحه ١٢٦ : :
حلف الزمان ليأتين بمثله
حنثت يمينك يا زمان فكفري
هو واحد الدنيا فلم يوجد له
الصفحه ١٢٧ :
له همم لا منتهى لكبارها
وهمته الصغرى أجل من الدهر
له راحة لو أن
الصفحه ١٢٩ : أجمعه حثيثاً
ولم تتعد حاشية الرداء
لها فنر وليس له ضياء
وهل فنر
الصفحه ٤٣ :
تقديم
بسم الله الرّحمن الرّحيم
بقلم نجل المصنف آية الله الحاج
الشيخ مهدي مجد الاسلام
الصفحه ٤٤ :
والكشف عن مقاصدها ومداليلها »(٢).
وقيل : « هو ايضاح مراد الله تعالى من
كتابه العزيز » (٣).
ولا يخفى
الصفحه ٤٥ : محمد جواد البلاغي : «
نعم من المعلوم عند الشيعة أن علياً اميرالمؤمنين عليهالسلام
بعد وفاة رسول الله
الصفحه ٩٦ : . ومثل هذا الكلام شائع في كلام العرب حسن
تقريرا ، وذلك لأن الله تعالى ذكر في هذه السورة ما يدل على
الصفحه ٩٨ : ذم الناس يا توب كلما
ذكرت أمور محكمات كوامل
فلا يبعدنك الله يا توب انما
الصفحه ٩٩ :
الانسان من صلصال ) يعني من طين يابس له صلصلة ، وهو الصوت
منه نقر.
(
كالفخار ) يعني الطين المطبوخ بالنار
الصفحه ١١١ : الله البحرانى الاصفهانى ـ
مدرسة الامام المهدى « عجل الله تعالى فرجه الشريف » ١٤٠٥ هـ
٢٦ ـ عيون اخبار