الصفحه ٨٩ :
تخفيفه عليهم طاعاته
وبعباده الكافرين في الرفق في دعائهم الى الموافقة ومن ثمة قال الصادق
الصفحه ٩٠ : منزلة عند أوليائه وأصفيائه
، وأيسره ذكراً وأحسنه في ابواب الدين أثراً ، وهو سنام الكتب السماوية المنزلة
الصفحه ٩١ :
المستعدين ، ولذلك
قال « علم القرآن
» ولم
يقل علم الفرقان كما في قوله تعالى « تبارك الذي نزل
الصفحه ١١٩ : :
ألست ترى استراق الدهر حظي
وكيف بقيت في أدب الخمول
ءأبغي العون منه وهو خصمي
الصفحه ١٢١ : : القصيدة جيدة كلها وهذا
ما بقي في ذهننا منها.
وقال الامام الرازي :
نهاية اقدام العقول عقال
الصفحه ١٢٦ :
في محروسة قم ، وكنت
حاضراً مواظباً من أول مرضه الى حين وفاته ، ولقد عاش سعيداً ومات شهيداً
الصفحه ١٢٨ :
صددت فام تبارك لي بعرس
لخوفك سوء عاقبة النقوط
فكتب الوالد دام ظله في الجواب
الصفحه ٦١ : رجل الدنيا وواحدها
من لايعول في الدنيا على رجل
غاض الوفا وفاض الغدر وانفرجت
الصفحه ٦٤ :
١ ـ منهم العلامة الحجة الحاج السيد
مجتبى الصادقي أدام الله ايامه بأبيات أرخ فيها سنة الوفاة ايضا
الصفحه ٨٥ : ء ـ وهو نسبة بين الوجود والأزمنة ، اذ هو استمرار الوجود في
الأزمنة في جانب المستقبل ، أي لايوجد زمان من
الصفحه ١٠٠ : برج وتغيب في آخر فلا تعود اليه الامن
قابل في ذلك اليوم.
* * *
مرج
البحرين يلتقيان (١٩)
بينهما
الصفحه ١٠٣ : يرفع قلعها فليست
من المنشئات ، وقيل معنى المنشئات المحدثات المخلوقات المسخرات.
(
في البحر
كالاعلام
الصفحه ١٢٠ :
وقال الزمخشري :
العلم
للرحمن جل جلاله
وسواه في جهلاته يتغمغم
ما
الصفحه ١٣٠ :
قال ابوالعتاهية في تقرب الاجال والموت
:
أيا اخوتي آجالنا تتقرب
ونحن
الصفحه ١٣٢ :
فكم له من يد في الدين يشكرها
بها تحدثت الركبان والابل
الدولة اليوم في أبنا