الصفحه ٥٠ :
الأحد الصمد مولانا
ميرزا محمد أعانه الله في كل باب وأثابه جزيل الثواب ، اذ وفقه الله لتأليف هذا
الصفحه ٥٥ :
مكارم الاثار في
ختام مقالته المطبوعة في جريدة « عرفان » باصبهان عقيب وفاة والد المصنف مانصه
الصفحه ٦٢ : في المسجدين المذكورين
اللذين أقام الجماعة فيهما والده والمدرس في مختلف العلوم الاسلامية.
وثانيهم
الصفحه ٧٦ : عمره الشريف في التعلم عند أشهر
الأساتذة الماهرين واخذ العلم من أعلم العلماء العاملين ، لما كان يمكن الا
الصفحه ٨٦ :
عرفت ذلك فاعلم انه قد قيل : ان هذا الاسم المقدس هو الأسم الأعظم.
وقال في موضع آخر : (١) ان الاسم
الصفحه ٩٩ :
كثرة ، وهذا هو
الجواب بعينه عن التكرار لقولـه تعالى « ويل يومئذ للمكذبين
» في سورة المرسلات
الصفحه ١٣١ :
ويحفظني اذا ماغبت عنه
وأرجوه لنائبة الزمان
وقال في من يدعي
الصفحه ١٢ : .............................................. ٣٦٠
هل ينحصر الاستنجاء في
الأحجار؟ ......................................... ٣٦٢
هل يعتبر التعدّد
الصفحه ١٣ : ...................................................... ٣٧٩
اعتبار العدد في
الأحجار وعدمه ............................................ ٣٨١
عدم إجزاء ذي
الصفحه ٣٠ : .............................................. ٣٦٠
هل ينحصر الاستنجاء في
الأحجار؟ ......................................... ٣٦٢
هل يعتبر التعدّد
الصفحه ٣١ : ...................................................... ٣٧٩
اعتبار العدد في
الأحجار وعدمه ............................................ ٣٨١
عدم إجزاء ذي
الصفحه ٦٠ : المعلم الحبيب
آبادي «ره» في كتابه « مكارم الاثار » أبياتاً لجده من طريق الام السيد محمد علي
بن السيد صدر
الصفحه ٧٢ :
لما رأيت الجهل في الناس فاشيا
تجاهلت حتى ظن أني جاهل
فواعجبا كم
الصفحه ٧٥ : .
نعم ، برع بينهم في العصر الجاهلي شعراء
أذكياء ، ولكن في الفصاحة الطبيعية والمعاني الساذجة ووصف الغمرا
الصفحه ٨٨ : » لكثرة وجود الرحمة منه بسبب الرقة ، وأقلها الدعاء للمرحوم
والتوجع له ، وليست في حقه تعالى كذلك ، بل