الصفحه ٤٦ :
وأول من صنف في القراءات ودون علمها
وصنف في معاني القرآن وغريبه أبان بن تغلب تلميذ سيدنا الامام زين
الصفحه ٤٩ : ، له
كتب منها : ... وتفاسير ثلاثة كبير وصغير ومتوسط ... »(١).
وقال في اللؤلؤة « وهذا الشيخ كان فاضلا
الصفحه ٥٣ : العلماء العلامة السيد محمد الامامي الخاتون آبادي الاصفهاني النجفي في
اليوم الثالث والعشرين من جمادي
الصفحه ٩٧ :
آلالاء عقيبها لأن
في خوفها ودفعها نعما توازي النعم المذكورة ، أو لأنها حلت مالا عدا وذلك يعد من
الصفحه ٧٨ :
طبعنك كف الله سيف أمان
كمن الردى في حده للجان
العدل قائمة وفي
الصفحه ٧٩ : في قوله :
قيل شرب الدخان أمر بديع
هل له في كتابكم ايماء
قلت ما
الصفحه ٨٤ : ومساواتها لسائر آياتها في حكم
القراءة. وقد أفتى (١)
الفقهاء أن البسملة جزء من كل سورة فيجب قراءتها عدى سورة
الصفحه ١٠٦ : الذي هو فيه في
اليوم الذي هو مدة الدنيا الاختيار بالأمر والنهي والاحياء والامانة والاعطاء
والمنع ، وشأن
الصفحه ٧٤ :
ولجأوا الى الافتراء
فقالوا : « ان هذا الا
سحر يؤثر » (١).
القرآن اكبر معجزة باقية الى الان في
الصفحه ٩٣ : المفسرين (٢) : يسجدان ينقادان لله تعالى فهما خلقان
له ، تشبيهاً بالساجد من المكلفين في انقياده واتصلت هاتان
الصفحه ٩٤ : أمر بالعدل ، ويدل عليه قوله تعالى « ألا تطغوا في الميزان
» أي لا تجاوزوا العدل (١).
وقيل : أراد به
الصفحه ١٢٩ : آنستني
برقص فيه شائبة الغناء
تعلمني وليس لها لسان
وتخبرني بأخبار
الصفحه ١٣٥ : حساباً
لكان في شبيه فذلك
ولابن طباطبا في الموفي بوعيده
دون وعده :
وفى
الصفحه ٦ :
حكم
الفأرة والوزغة والحيّة والعقرب إذا وقع في الماء وخرج منه حيّاً.......... ١٩١
بحث حول
الصفحه ٢٤ :
حكم
الفأرة والوزغة والحيّة والعقرب إذا وقع في الماء وخرج منه حيّاً.......... ١٩١
بحث حول