وأول من صنف في القراءات ودون علمها وصنف في معاني القرآن وغريبه أبان بن تغلب تلميذ سيدنا الامام زين العابدين علي بن الحسين عليهماالسلام.
وأول من صنف في فضائل القرآن : هو أبى بن كعب الصحابي.
وأول من صنف في مجاز القرآن : هو الفراء يحيى بن زياد المتوفي عام سبع ومائتين.
وأول من صنف في أمثال القرآن : هو شيخ الشيعة محمد بن احمد بن الجنيد الاسكافي من معاصري الكليني ومن أعلام القرن الثالث.
وأول من صنف في أحكام القرآن : هو محمد بن السائب بن بشر الكلبي المتوفي عام ست وأربعين ومائة.
وأول من صنف في علم تفسير القرآن : هو سعيد بن جبير أعلم التابعين بالتفسير بنص قتادة.
فظهر مما ذكرنا تقدم أصحابنا الامامية في علوم القرآن ، ومن اراد التفصيل فليراجع كتاب « تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام » (١) للعلامة السيد حسن الصدر الكاظمي.
ولأصحابنا أيضاً على مر العصور تفاسير كثيرة مشهورة ، بعضها مطبوع مبثوث في الافاق ، ومنها :
* تفسير العياشي ، لمحمد بن عياش السلمي السمرقندي ابو النضر المعروف بالعياشي. قال النجاشي : « ثقة صدوق عين من عيون هذه الطائفة ... صنف ابوالنظر كتباً منها : كتاب التفسير ... » (٢) وقال الشيخ : « جليل القدر واسع الأخبار
__________________
١) تأسيس الشيعة / ٣٤٧ ـ ٣١٥.
٢ ) رجال النجاشي / ٣٥٠.