الرد على دعوى التنافي بين الخلافة والنبوة

قوله :

الثاني : إنّا لا نسلّم أن من منازل هارون من موسى خلافته عنه بعد الموت ، إذ لو بقي هارون بعد موسى لكان رسولاً مستقلاً في التبليغ ولم تنقطع عنه هذه المرتبة آناًمّا ، وهي تنافي الخلافة ، لأن الخلافة نيابة النبي ، وأيّ مناسبة بين الأصالة والنيابة!

أقول :

وكما أوضحنا بطلان الوجه الأول ، سنوضّح بطلان هذا الوجه ، في الوجوه الآتية ، ليقف الكل ـ لاسيّما أولياؤه وأتباعه ـ على حقيقة حال هذا الرّجل ، من النواحي العلمية والنفسيّة ، ومدى اطّلاعه على الحقائق الدينية والتزامه بما جاء في الكتاب والسنّة وكلمات المحققين ، من محدّثين ومتكلمين ومفسّرين ...

فمن الوجوه على بطلان هذه المناقشة :

١ ـ استلزامها لغويّة حديث المنزلة

إن دعوى التنافي بين الخلافة والنبوة إبطال لما تقدّم منه من حمل حديث المنزلة على المنزلة المعهودة ، لأنّ الحمل المذكور كان على أساس ثبوت الخلافة لهارون ، وتشبيه الخلافة العلوية بالخلافة الهارونية ، أما إذا أنكر أصل