الصفحه ٣٦ :
: سئل أبو عبدالله عليهالسلام كيف
بدأ النسل من ذرّية آدم عليهالسلام ،
فإنّ عندنااُناس يقولون : إنّ الله
الصفحه ١٢٢ : بالباب
رجلاً ليس بالخرق (٣) ولا
بالنزق (٤) ولا بالعجول في أمره
، يحبّ الله ورسوله ، ويحبّه الله ورسوله
الصفحه ٢٤٣ : نسخة من لا يحضره
الفقيه ٤ : ١٣٥.
(٣) في «ش ، ن» : الحسين.
(٤) في المطبوع زيادة
: له ، ولم ترد في
الصفحه ١٢٥ : لِّي
وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي
) (٢) معناه
: أنّه سأل الله عزوجل أن
يأذن له في أن يعبّر
الصفحه ٣٠٦ : أمير
المؤمنين صلوات الله عليه في يمينه
[
٢٩١ / ١ ] حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس
العطّار
الصفحه ٥٨ : ـ
باب العلّة التي من
أجلها أغرق الله عزوجل
الدنيا كلّها في زمن
نوح عليهالسلام
[
٤٢ / ١ ] حدّثنا
الصفحه ١١٥ : ) (١) وإنّما
اشترك في الإبانة (٢) ؛لأنّه
خشي ، والله لا يخشى؛ لأنّه لا يفوته شيء ولا يمتنع عليه أحدأراده
الصفحه ٣٩ : ، وآخر تنكّرت له اُمّه ففعل هذا بعينه ، فكيف
الإنسان في إنسيّته (٢) وفضله
وعلمه؟ غير أنّ جيلاً من هذا
الصفحه ١٦٩ :
الدماغ ، وجعل الله
العذوبة في الفم منّاً من الله على ابن آدم ليجد لذّة الطعام والشراب ، وأمّا
الصفحه ٣١٢ : جعفر عليهالسلام وأنا
حاضر ، فقال : رحمك الله ، اقبض هذه الخمسمائة درهم فضَعْها في موضعها
(٢) ؛ فإنّها
الصفحه ١١١ :
بتوحيده؟
قال : «إنّه آمن عند رؤية البأس
(١) وهو غير مقبول؛ وذلك حكم الله تعالى
ذكره في السلف
الصفحه ٢١٩ :
خلـق
(١) خلقه مـن الرّوحانيّين عـن يمين العرش
مـن نـوره ، فقال لـه : أدبـرفأدبر ، ثمّ قال له
الصفحه ١٠٣ : عليهالسلام قال : «لمّا تلقّى
يوسف يعقوب ترجّل له يعقوب ولم يترجّل له يوسف فلم ينفصلا من العناق ، حتّى أتاه
الصفحه ١٨٢ : أخاف منه (٦) ،
يارسول الله (٧) .
__________________
(١) سورة البقرة ٢ : ٩٧.
(٢) ورد في حاشية
الصفحه ٣٢٦ : طالب عليهالسلام ما
صنع الله له وأراد به من الخير أنّ قريشاً أصابتهم أزمة
(٢) شديدة وكان أبو طالب في