الصفحه ٢٦٦ :
ـ ١١٧ عليهالسلام
ـ
باب العلّة التي من
أجلها وجبت محبّة الله تبارك وتعالى ،
ومحبّة رسوله وأهل
الصفحه ١٧٨ : سبباً
للهمِّ ، وفي الملك أيضاً كذلك ، أو يكون مراد السائل فوت الأهل والمال في الماضي
، والله يعلم
الصفحه ٢٢٥ : ، عن أبي يحيى الواسطي رفعه ، قال : قال
أبوعبدالله عليهالسلام : «إنّ الله عزوجل خلقنا
من علّيّين وخلق
الصفحه ٣١١ :
الدنيا من أهله وولده
، وأفقره في الآخرة من الجنّة».
قال : فقلت : يابن رسول الله ، فلستم
كلّكم
الصفحه ٣٩٠ :
(٣) علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي
عمير ، قال : ما سمعت ولااستفدت من هشام بن الحكم في طول صحبتي له
الصفحه ٣٩٨ : ......................................................... ٢٦٨
باب علّة وجوب الحبّ في الله عزوجل ........................................... ٢٦٨
باب في أنّ
الصفحه ١٩٦ : صارت التحيّة بين الناس :
السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
[
١٧١ / ١ ] أخبرنا أبو عبدالله محمّد بن
الصفحه ٦٥ :
يخرج منها في مثل منخري الثور ، ولو أذن الله عزوجل لها
ما تركت شيئاً على ظهر الأرض إلاّ أحرقته ، فأوحى
الصفحه ٧٤ : ، إنّ الله تبارك
وتعالى إذا أراد بعبد خيراً بعثني إليه في هذه الصورة ، وإذا أراد بعبد شرّاً
بعثني إليه
الصفحه ١٦٤ : أحكام الله
تعالى. (م ق ر رحمهالله ).
(٣) أورده صدره
الكليني في الكافي ١ : ٤٧ / ٢٠ ، ونقله المجلسي عن
الصفحه ٣٥٧ : فيه
أتياها عائدين واستأذنا عليها ، فأبت أن تأذن لهما فلمّا رأى ذلك أبو بكر أعطى
الله عهداً أن لا يظلّه
الصفحه ٨٥ :
أبي عبدالله عليهالسلام قال : «لو أنّ مؤمناً
كان في قلّة جبل لبعث الله عزوجل إليه
من يؤذيه
الصفحه ١٨٩ :
الله عزوجل العقل؟قال : خلقه ملك
له رؤوس بعدد الخلائق ، مَنْ خُلِق ومَنْ يُخْلَق إلى يوم القيامة
الصفحه ٣٥٢ : له : من كان يحدّثه؟ فقال : «رسول الله صلىاللهعليهوآله
وأمير المؤمنين ، وإنّما صار محدّثاً دون
غيره
الصفحه ٣٨٥ :
ميمون ، عن عبدالأعلى
مولى آل سام ، عن أبي جعفر عليهالسلام ،
قال : سمعته يقول : «ما ترك الله