الصفحه ٥٣٩ : حجّيّة الأخبار
المخالفة لعمومات الكتاب ، فتكون مشمولة لأدلّة حجّيّة الخبر عموما أو إطلاقا.
وقد يتمسّك
الصفحه ٥٤١ : الكتاب والسّنّة الواردة خصوصاتها في كلمات الأئمّة عليهمالسلام ، وكذا العمومات الواردة في كلمات من تقدّم
الصفحه ٤ : الجزائري «رحمهالله» بعد هجرته من مدينة التّوستر ـ الشّوشتر ـ إلى
مدينة دزفول ـ وذكر في كتابه «الإجازة
الصفحه ٥ :
كتب المؤرخ
الشّهير الشّيخ محمّد عليّ الحزين اللاهيجي في سفره إلى دزفول في كتابه المشهور «تاريخ
الصفحه ٧ : آقا ميري «قدسسره» مؤلف
الكتاب.
وكان من أعاظم
علماء الأعلام ، الفقيه ، الأصولي ، الزّاهد ، الذي وصل
الصفحه ١٤ :
الشّرابياني «رحمهالله» وكذلك تقريرات الأصول للآخوند الخراساني «ره» ، وهي
الكتاب الذي بين يدي القارئ الكريم
الصفحه ٥٤٦ :
الكتاب ، فتنكشف لديه حينئذ الواقعيّات على ما هي عليها ، وكما كانت وتكون
إثباتا ومحوا إلّا إن هذه
الصفحه ٥٤٧ : ذلك الإخبار والإظهار في التّكوينات ، ثمّ يبدو وينكشف في أمّ
الكتاب ولوح المحو بعد الإثبات كما اتّفق
الصفحه ٥٥٦ : العام الكتابي بخبر الواحد.................................... ٥٣٦
الفصل الحادي عشر
الصفحه ١٣ : كتاب كفاية الأصول القيمة
ـ من أكابر علماء الإماميّة ، ومن أشهر علماء الأصول ، جامع المعقول والمنقول
الصفحه ٢١ : الطّاهرين واللّعنة على أعدائهم أجمعين
من الاوّلين والآخرين الى يوم الدّين.
وبعد :
هذا الكتاب
مشتمل على
الصفحه ٢٥ : طلبه
قطعا ، وبمثل ما ذكر تتحقق معرفته بوجه كما هو واضح ، وليس موضوعه خصوص الأدلة
الأربعة الكتاب
الصفحه ٢٦ : ثبوته وما هو مفاد كان النّاقصة الذي يقع
جوابا عن سؤال عنه بهل المركبة ، كمسائل حجّية ظواهر الكتاب
الصفحه ٧٧ : .
إلّا أن هذه
الثّمرة ليست بثمرة للمسألة الاصولية ، فإنّها كما عرفت في صدر الكتاب ما يقع في
طريق استنباط
الصفحه ٧٩ :
صلاة إلا بطهور ، ولا صلاة إلّا بفاتحة الكتاب» ونحوها ممّا يدل على اعتبار بعض الاجزاء أو الشّرائط
في