الصفحه ٢٤٥ : مضيقا دونه أو فرض أهم منه فيما إذا فرضنا مضيقين حيث
أن ذلك الأمر بالواجب الفعلي منهما مانع عن الأمر
الصفحه ٣٧٢ : ، وهي
مختلفة ، بعضها يكون مرجّحا لها في مقام الإثبات والدّلالة بأن يكون مرجعه إلى
إثبات أقوائيّة دلالة
الصفحه ٢٣ : إسنادها الى ذي الواسطة أي الموضوع لاجلها تجوزا وعلى وجه المسامحة ،
فهو ما انتزع واخترع عن موضوعات مسائله
الصفحه ٢٥ : إلى البحث عن أحوال الأدلة مع أنه في
كثير من مسائله
الصفحه ٨٥ : العبادة المكروه يقتضي النّهي عنها والنّهي عنها يقتضي فسادها
وفسادها يقتضي عدم صحة النّذر بتركها ، فصحة
الصفحه ١١٤ : الجميع في الجهة المبحوث
عنها في المقام فكلّها داخلة في محلّ الكلام ، غاية الأمر أن انقضاء التّلبس
بالمبدإ
الصفحه ١٣٣ :
حمله وجريه على الإنسان واستعماله فيه قطعا فيكشف عن كونه عندهم ما هو
معناه نفسه من دون تصرف فيه
الصفحه ١٤٣ : الوقوع فيه زمانا أو مكانا كالمولد والمسجد وقد
يكون بنحو اتخاذه آلة كالمقراض والمقياس ، وقد يكون بانتزاعه
الصفحه ١٦٥ : الشّريفة تقتضي إرادة الخيرات ومنها تقبل الشّهادة وتحمّل المصيبات ،
فلا بدّ من وقوعها عنه بحسن إرادته
الصفحه ١٩٣ :
مادة وهيئة ومادتها مأخوذة من المصدر المجرد عن اللام والتّنوين وهو لا يدل
إلّا على الطّبيعة مجرّدة
الصفحه ٢١٧ : والمعذوريّة عن مخالفته عند خطئها عنه كما واخترناه
لا لأجل عدم إمكان الجمع والتّوفيق بين الحكم الواقعي
الصفحه ٣٣٤ : مقولة الفعل الصّادر عن
المكلّف ، نعم ، قد يؤخذ الطّبيعى الذّهني أيضا متعلّق لحكم كإخطار النّية في
الصفحه ٣٣٧ : الخارجيّة المنضمة إلى الطّبيعة خارجة عن متعلّق التّكليف
أو داخله فيه ، فعلى القولين متعلّق الحبّ والبغض
الصفحه ٣٥٩ :
وإلّا يلزم الدّور على ما بيّناه في مسألة الضّد ، نعم ، الخروج عن الأرض
المغصوبة مقدّمة للدّخول في
الصفحه ٣٧٥ : .
__________________
(١) أقول وقد يتوهّم أنّ مرجع هذا الوجه على تقدير تماميّته إلى إخراج مورد
الاجتماع عن كونه كذلك ، فيلزم عدم