الصفحه ١٣٤ :
__________________
(١) الوسائل : الجزء ١٦ ص ٣٢٩ ـ الرواية ٣.
الصفحه ١٣٩ : لحرمان أحدهما
عن حقه بالمرة كما يستفاد من رواية الدّرهم والدّرهمين الماضية في الوديعة وغيرها
في أبواب أخر
الصفحه ١٤٠ : على الاستحباب.
__________________
(١) الوسائل : الجزء ١٨ ص ـ ٧٩ (الرواية : ١٤ و ١٥).
الصفحه ١٤٣ : والحرام
في أزمنتهم كان من رواة الأحاديث لا محالة ، وإن كان له ملكة الاستنباط (وعرف أحكامنا) وهم المجتهدون
الصفحه ١٥٨ : .
(٢) التوبة : ٧٧.
(٣) الانعام : ١٠٣.
(٤) الأعراف : ١٤٣.
(٥) الوسائل : الجزء ١٨ ص ـ ٨٤. (الرواية : ٢٧).
الصفحه ١٧٢ : (فقال : اعلم
يا أخي أرشدك الله أنه لا يسع أحدا تمييز شيء مما اختلف الرواية فيه من العلماء عليهمالسلام
الصفحه ١٧٦ : على هذا الأصل) (٢)
__________________
(١) الوسائل : الجزء ٢ ص ـ ١٠٧٣ ـ الرواية ١١ بتغيير يسير
الصفحه ١٧٧ : بذواتها ، مثل ما اعتبر من صفات الراوي كالأفقهية والأصدقية وأمثالهما
، ومن صفات الرواية كالشهرة ونظائرها
الصفحه ١٩٢ : الرجوع إلى المرجحات
السندية ـ ومعنى اعتبار السند صدور متن الرواية من الامام عليهالسلام ـ ثم الترجيح بها
الصفحه ١٩٥ : عرفتم معاني كلامنا الى آخر الرواية المتقدمة و) يدخل في (قوله عليهالسلام أن في كلامنا محكما ومتشابها
الصفحه ٢٠٠ :
حيث الراوي (وترك العمل بقليل الرواة ، فإن كان رواتهما متساويين في
العدد ، والعدالة عمل بأبعدهما
الصفحه ٢٠٤ : سند النص ، وقد
تقدّم أنّ بين الظاهر
__________________
(١) الوسائل : الجزء ١ ص ـ ٢٦١. (الرواية : ١).
الصفحه ٢٠٥ : أحد الخبرين مثلا اذا كان أعدل ، وطرح الخبر الذي رواه العادل ، والحكم بانّه
ما صدر من الإمام
الصفحه ٢٤٥ : القيمة.
__________________
(١) النور : ٣٣.
(٢) الوسائل ج ـ ١٨ ص ١٢٤. (الرواية : ٤٧).
الصفحه ٢٤٩ : كما ورد : في الرواية أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يقرأ في الصلاة واحد المأمومين أيضا