الصفحه ٤٧ : .
(ومما ذكرنا) هذا شروع في بيان فساد جملة من الاعتراضات التي اوردوها
على منع اولوية الذي اشار اليه ، بقوله
الصفحه ١٥٢ : فيه.
(الثاني)
من الأخبار الواردة التي تدلّ على وجوب الترجيح (ما رواه ابن
أبي جمهور الاحسائي ، في
الصفحه ٤٠٠ : المسودّة على يد شارحه : محمّد رضا (ابن الحاج محمّد حسين)
الناصري القوچاني في اللّيلة ـ التاسعة من شهر شوّال
الصفحه ٤١ : ، والدلالات فاحرص عليه) أي على هذا الجمع (واجتهد) «كوشش كن» (في تحصيله) الجمع (فان العمل
بالدليلين مهما أمكن
الصفحه ٣٦٥ : النحاة ، مثلا ـ وساير الأقوى دلالة على
العام ـ كأكرم العلماء مثلا ـ في تلك الموارد.
(نعم لو بلغ المرجّح
الصفحه ٤٠٣ :
في اقسام الجمع بين
الخبرين المتنافيين............................................... ٥٨
في بيان
الصفحه ٤٠٤ :
في قسمي التخيير ؛
الابتدائي والاستمراري....................................... ١٠٦
في حكم العقل
الصفحه ٤٠٥ :
في ترجيح رواية الأفقه
؛........................................................ ١٥٠
في الاخبار
الصفحه ٤٠٦ :
في أنّ تقديم النصّ
خارج عن مسألة الترجيح بالدّلالة.............................. ٢١٥
في تقديم
الصفحه ٤٠٨ : الخامس : في
بيان المرجّحات الدلاليّة....................................... ٣٤٠
في بيان المرجّحات
الصفحه ١٠٩ :
خيرنا الشارع بين فعل الظهر والجمعة لا يجوز تركهما معا ولكن بعد الاخذ
باحدهما في يوم الجمعة الاولى
الصفحه ٣٥٤ :
معارضه ـ في ذي المزية ، فلا يحتمل في ذي المزية (كالأعدليّة والأوثقيّة) ذلك الاحتمال (والمرجّح
الصفحه ٣٨٤ : (مع) تسليم عدم الفرق فيما كانا عامين من وجه بين كون احدهما أقلّ موردا من
الآخر في نظر أهل العرف
الصفحه ٦٨ :
تجاوزت عن العشرة (في مخالفي الأصل) (١) (ان لم نقل) بدخولهما في عموم الأخبار ، بل من باب دوران
الصفحه ٧١ : )
هاهنا (في
مستند اولوية الجمع بهذا النحو ، أعني
العمل بكل من الدليلين في بعض مدلولهما المستلزم للمخالفة