الصفحه ١٥٧ : ورابعيّتها ، محكوم
بالبناء على رابعيّتها ، وعدم احتمال ثالثيّتها بالنظر إلى لوازم الثالثيّة ، التي
منها زيادة
الصفحه ٩٤ : الترتيب فيما تذكّر في الأثناء
مطلقا.
نعم ، مثل هذا
الإطلاق لا ينفع بالنظر إلى صور التذكّر بعد الفراغ عن
الصفحه ١٤٨ : إلى احتمال ثانويّة الركعة أو ثالثيّتها مثلا ، وأنّه احتمال ملغى في نظر
الشارع ، وأنّه لا يترتّب شيء من
الصفحه ٣١٤ : ، ثمّ العود إلى الشكّ بصورة الغفلة عن الشكّ
الموجود الباقي في النفس الواقع في غير محلّه ، لو كان نظره
الصفحه ١١٠ : في أثنائها ،
فإتمام كلّ منها يوجب إبطال الاخرى عمدا.
مضافا إلى كون
تفويت الموالاة بالنظر إلى أجزا
الصفحه ١٦٨ : بالنظر إلى السجدة الاولى
منها والشكّ ؛ إذ المفروض العلم بتحقّق المسمّى في أحد الركعتين ، ولا يحتمل فوته
الصفحه ١١٨ : الإجمالي في هذه الصورة ، كما يجب عليه إضافة ركعة إلى السابقة أو إلى
اللّاحقة ، هذا بالنظر إلى السّابقة
الصفحه ١٧٤ : .
الجهة
الرابعة : أنّه لا
معنى لإجراء القاعدة بالنظر إلى خصوص الاولى من الاولى ، وخصوص الاولى من الثانية
الصفحه ١٨٥ : العلم التفصيلي بعدم الحاجة إلى
القاعدة في الجزء غير الركني ، ما دامت القاعدة جارية بالنظر إلى الجز
الصفحه ٢٩١ : إلى لسان الإثبات ، أو أنّ مفادها حكم ظاهريّ ، ولكن بالنظر إلى جميع ما
يترتّب على وجود الركعة المشكوكة
الصفحه ٤٣١ :
هيّن أيضا بالنسبة إلى الانصراف من الجهة الثانية ، ولا ثمرة مهمّة للنفي والإثبات
بالنظر إلى الموارد التي
الصفحه ٦٧ :
إلى الاصول الحكميّة ، وليست هي قاعدة الاشتغال بالنظر إلى نفس إحراز صحّة الصلاة
وامتثال أمرها ، حيث
الصفحه ٦٩ : الركعات تصحيحا وإبطالا ، إنّما هي مجعولة للشكّ بالنظر
إلى كيفيّة حدوثه أوّلا ، لا بالنظر إلى ما تحوّل إليه
الصفحه ١٢٦ : بالنظر إلى تحقّق موضوع قاعدة الفراغ
والتجاوز ، كذلك تعدّ شبهة مصداقيّة بالنظر إلى تحقّق موضوع قاعدة بطلان
الصفحه ١٨٠ :
السجدتين من الأوليين ، فلا محالة تتعارض قواعد التجاوز في الفروض الثلاثة من
المسألة ، بالنظر إلى ما يحتمل