قوله تعالى : (الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً) (٥٩).

الرحمن ، مرفوع من أربعة أوجه.

الأول : أن يكون خبر مبتدأ محذوف وتقديره ، هو الرحمن.

والثانى : أن يكون مبتدأ و (فاسأل به) خبره.

والثالث : أن يكون خبر (الذى خلق السّموات والأرض) ، إذا جعلته مبتدأ.

والرابع : أن يكون بدلا من المضمر فى (استوى).

ويجوز النصب على المدح. والجر على البدل من (الحىّ). وخبيرا (١) ، منصوب لأنه مفعول (اسأل) ، وهو وصف لموصوف محذوف ، وتقديره ، فاسأل به إنسانا خبيرا ، وقيل تقديره ، فاسأل عنه مخبرا خبيرا. والباء تكون بمعنى (عن).

قال الشاعر :

١٣٩ ـ فإن تسألونى بالنساء فإننى

خبير بأدواء النساء طبيب (٢)

أى ، عن النساء.

قوله تعالى : (أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا) (٦٠).

ما ، يجوز أن تكون اسما موصولا ، فيكون التقدير فيه ، للذى تأمرنا به ، فحذف حرف الجر ثم الهاء العائدة إلى الاسم الموصول ، ويجوز أن تكون مصدرية ، فلا تفتقر إلى أن تحذف شيئا.

__________________

(١) (نصيرا) فى أ.

(٢) الشاهد من قصيدة علقمة بن عبدة التميمى ، التى مطلعها :

طحا بك قلب فى الحسان طروب

بعيد الشباب عصر حان مشيب

وبالنساء : أى عن النساء.