«غريب إعراب سورة لقمان»

قوله تعالى : (تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ) (٢).

تلك ، مبتدأ. وآيات الكتاب ، خبر. وهدى ورحمة ، يقرأ بالنصب والرفع.

فالنصب على الحال من (آيات) ولا يجوز أن يكون منصوبا على الحال من الكتاب ، لأنه مضاف إليه ، ولا عامل يعمل فى الحال ، وفيه خلاف.

والرفع من ثلاثة أوجه.

الأول : أن يكون خبر (تلك) وآيات ، بدلا من (تلك).

والثانى : أن يكون خبرا بعد خبر ، كقولهم : هذا حلو حامض.

والثالث : أن يكون خبر مبتدأ محذوف ، وتقديره ، هو هدى.

قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً) (٦).

ويتخذها ، قرئ بالنصب والرفع ، فالنصب بالعطف على (ليضل). والرفع بالعطف على (يشترى) أو على الاستئناف.

والهاء فى (يتخذها) فيه ثلاثة أوجه.

الأول : أن يعود على (السبيل) لأنها مؤنثة ، قال تعالى :

(قُلْ هذِهِ سَبِيلِي)(١)

__________________

(١) ١٠٨ سورة يوسف.