غريب إعراب سورة بنى إسرائيل (١)

قوله تعالى : (أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلاً) (٢).

قرئ : تتّخذوا ، بالتاء والياء.

فمن قرأ بالتّاء فتقديره ، قلنا لهم لا تتخذوا. فحذف ، وحذف القول كثير فى كلامهم ، وتكون (أن) على هذا زائدة ، ويجوز أن تجعل (أن) بمعنى أى فيكون تقديره ، وجعلناه هدى لبنى إسرائيل ألّا تتخذوا. أى لا تتخذوا ، فيكون (ألّا تتخذوا) تفسيرا (لهدى) ولا يمتنع أن يكون التقدير ، وجعلناه هدى لبنى إسرائيل بألّا تتخذوا.

ومن قرأ بالياء فالمعنى ، جعلناه لهم هدى ، لئلا يتخذوا وكيلا من دونى.

قوله تعالى : (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ) (٣).

ذرّية ، تقرأ بالنصب والرفع.

فالنصب من أربعة أوجه :

الأول : أن يكون منصوبا على البدل من قوله : (وكيلا).

والثانى : أن يكون منصوبا على النداء فى قراءة من قرأ بالتاء.

والثالث : أن يكون منصوبا لأنه مفعول أوّل (لتتخذوا) ، و (وكيلا) المفعول الثانى.

والرابع : أن يكون منصوبا بتقدير أعنى.

__________________

(١) سورة الإسراء.