«غريب إعراب سورة ص»

قوله تعالى : (ص) (١).

قرئ (صاد) بسكون الدال وفتحها وكسرها بلا تنوين وبتنوين.

فمن قرأ بالسكون فعلى الأصل ، لأن الأصل فى حروف التهجى البناء ، والأصل فى البناء أن يكون على السكون.

ومن قرأ بالفتح جعله اسما للسورة كأنه قال : اقرأ صاد ، ولم يصرفه للتعريف والتأنيث ، وقيل هو فى موضع نصب ، بتقدير حذف حرف القسم كقولك : الله لأفعلنّ.

ومن قرأ بالكسر بغير تنوين ، ففيه وجهان.

أحدهما : أن يكون أمرا من المصاداة ، وهى المقابلة ومعناه ، صاد القرآن بعملك. أى ، قابله.

والثانى : أن يكون أعمل حرف القسم مع الحذف ، كقولهم : الله لأفعلنّ. وأعمل الحرف مع الحذف ، لكثرة حذفه فى القسم ، وفيه ضعف.

ومن قرأ بالكسر مع التنوين ، شبهه بالأصوات التى تنون للفرق بين التعريف والتنكير ، نحو : مه ومه وصه وصه.

والقران مجرور على القسم ، وجواب القسم ، فيه أربعة أوجه.

الأول : أن يكون جوابه (إن كلّ إلّا كذّب الرسل).

والثانى : أن يكون جوابه ، (بل الّذين كفروا).

والثالث : أن يكون جوابه ، (إنّ ذلك لحق).