«غريب إعراب سورة القيمة» (١)

قوله تعالى : (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ) (١).

لا ، فيها وجهان.

أحدهما : أن تكون زائدة ، وإن كانت لا تزاد أولا ، لأنها فى حكم المتوسطة.

والثانى : أنها ليست زائدة ، بل هى ترد لكلام مقدم فى سورة أخرى. و (لا) الثانية ، غير زائدة.

وقرئ (لأقسم بيوم القيامة) وهى لام القسم ، وقد جاء عنهم حذف النون مع وجود اللام ، والأكثر فى كلامهم ثبوت النون مع اللام ، وقيل : إنما حذفت النون لأنه جعله حالا ، والنون تنقل الفعل من الحال إلى الاستقبال.

قوله تعالى : (بَلى قادِرِينَ) (٤).

قادرين ، منصوب على الحال ، والعامل فيها محذوف لدلالة الكلام عليه ، وتقديره ، بلى نجمعها قادرين.

قوله تعالى : (يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ) (٦).

أيان ، مبنى على الفتح ، وإنما بنى لتضمنه معنى حرف الاستفهام ، لأنه بمعنى (متى) ، وكما أن متى مبنى لتضمنه حرف الاستفهام ، وكذلك (أيان) ، وبنى على حركة لالتقاء الساكنين ، وهما الألف والنون ، وكانت الفتحة أولى لأنها أخف الحركات.

قوله تعالى : (وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ) (٩).

إنما قال : (جمع) بالتذكير لوجهين.

__________________

(١) سورة القيامة.