«غريب إعراب سورة سبّح (١)»

قوله تعالى : (وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى (٤) فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى) (٥).

إن جعلت (جعله) بمعنى (خلق) ، كان (غُثاءً أَحْوى) منصوبا على الحال. وإن جعلته بمعنى (صيّر) ، كان (غثاء أحوى) نصبا لأنه مفعول ثان. أى جعله غثاء أسود يابسا. وقيل : تقديره ، الذى أخرج المرعى أحوى أخضر فجعله غثاء.

ولا يكون قوله تعالى :

(فَجَعَلَهُ غُثاءً)

فصلا بين الصلة والموصول لأن قوله : (فَجَعَلَهُ غُثاءً) داخل فى الصلة ، والفصل بين بعض الصلة وبعضها غير ممتنع ، وإنما الممتنع الفصل بين بعضها وبعض بأجنبى عنها.

قوله تعالى : (فَلا تَنْسى) (٦).

لا ، نافية لا ناهية ، ولهذا ثبتت الألف فى قوله : (تنسى) معناه ، لست ناسيا.

قوله تعالى : (فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى) (٩).

جواب (إن) مدلول قوله : (فذكّر) وقد قام مقامه ، وسد مسده. والله أعلم.

__________________

(١) سورة الأعلى.