«غريب إعراب سورة القصص»

قوله تعالى : (وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً) (٤).

نصب (أهلها وشيعا) ، لأنهما مفعولا (جعل) ، لأنه بمعنى (صيّر).

وكذلك :

قوله تعالى : (وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً) (٥).

(الهاء والميم وأئمة) مفعولا (جعل) ، لأنه بمعنى (صيّر).

قوله تعالى : (وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ) (٦).

فرعون وما ، منصوبان لأنهما مفعولا (نرى) ، وهو من رؤية البصر ، وهو فى الأصل يتعدى إلى مفعول واحد ، فلما تعدى بالهمزة صار متعديا إلى مفعولين ، فالمفعول الأول (فرعون) ، والثانى (ما كانوا يحذرون).

قوله تعالى : (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً) (٨).

اللام فى (ليكون) ، يسميها البصريون لام العاقبة ، أى : كان عاقبة التقاطهم العداوة والحزن ، وإن لم يكن التقاطهم له لهما. ويسميها الكوفيون لام الصيرورة. أى صار لهم عدوا وحزنا ، وإن التقطوه لغيرهما.

قوله تعالى : (قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ) (٩).

قرة عين ، مرفوع من وجهين.

أحدهما : أن يكون مرفوعا لأنه خبر مبتدأ محذوف ، وتقديره ، هو قرة عين.