م ر ح :

قوله تعالى : (وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ)(١). المرح : شدّة البطر والفرح والتّوسّع فيه. قوله تعالى : (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً)(٢) أي مشيا مرحا ، أي مرح ، أو يكون مفعولا له وهو الظاهر. وقرىء بكسر الراء على الحال من فاعل فعل النّهي. ومرحى : كلمة تعجب.

م ر د :

قوله تعالى : (صَرْحٌ مُمَرَّدٌ)(٣) أي أملس ، ومنه الأمرد لملاسة وجهه من الشّعر. وشجر أمرد : لا ورق به. ورملة مرداء : لا نبات بها. ومرد فلان عن القبائح أو عن المحاسن ، أي تعرّى منها وتجرّد.

وقوله : (شَيْطانٍ مَرِيدٍ)(٤) أي خارجا عن الحقّ متجردا من الخير ، معروريا منه.

وقد مرد الرجل يمرد مرودا : إذا خرج عن الطاعة ونزع منها يده. وتمرّد ، أي عتا وزاد في الطّغيان. كلّ ذلك في معنى التجرّد والتّعرّي. وقيل : ممرّد : مطوّل في البناء ، والأول أظهر ، إليه أشار الشاعر بقوله (٥) : [من السريع]

في مجدل شيد بنيانه

يزلّ عنه ظفر الطائر

ومنه : (مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ)(٦) أي مرنوا عليه وضربوا به وتزايد عتوّهم فيه. و «مارد» :

__________________

(١) ٧٥ / غافر : ٤٠.

(٢) ٣٧ / الإسراء : ١٧.

(٣) ٤٤ / النمل : ٢٧.

(٤) ٣ / الحج : ٢٢.

(٥) البيت للأعشى (الديوان : ١٤٧). ورواية اللسان : شدد. وفي رواية المفردات : ظفر الظافر ، وهو وهم. المجدل : القصر.

(٦) ١٠١ / التوبة : ٩.