البحث في عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
٥٠/١٦ الصفحه ٩٠ : بعضهم جعلها مفعلة فالميم مزيدة (٢).
والمدينة ـ أيضا
ـ الأمة ، والمدين : العبد ، وقد تقدّم شرح ذلك
الصفحه ٩٨ : (الإتحاف : ٢٤٨).
(٣) من شواهد المغني : ٦٧٩ ، شرح المفصل : ٢ / ٢٥ ، الكتاب : ١ / ٢٧٩.
والبيت للفضل بن عبد
الصفحه ٩٩ : .
(٦) شرح المفصل : ٦ / ٧٣.
الصفحه ١١٢ :
همز ، وكلاهما جائز ، وهو شرح أبي عبيد ، وأورده الهروي. وهو في النهاية : ٤ /
٣٤٠.
(٦) المطيطاء : من
الصفحه ١١٤ : ، الديوان : ٥٠٦ ، وحماسة ابن الشجري : ١ / ٢٤٥ ، وشرح
المفصل : ٢ / ١٢٨ ، وليس كما جاء في كتاب سيبويه
الصفحه ١٢٧ : ».
(٥) اللسان ـ مادة ألك من غير عزو.
(٦) من شواهد شرح المفصل : ٨ / ٣٥ ، واللسان ـ مادة ألك ، وأبو دختنوس رجل
الصفحه ١٣٩ : ، بينما عزاه ابن يعيش إلى عمرو بن ملقط (شرح المفصل : ٧
/ ٤٤) والبيت من قطعة رواها أبو زيد في نوادره
الصفحه ١٤٢ : لعدي بن
الرعلاء كما في شرح المفصل : ١٠ / ٦٩ ، والبيان والتبيين : ١ / ١١٩. والحيوان : ٦
/ ٥٠٨.
(٤) قال
الصفحه ١٥٧ : .
(٥) قرأها بفتح الباء عامر بن قيس (شرح المختصر : ١٩٧) وفيه قراءات أخر.
(٦) ١٩٥ / البقرة :
٢.
(٧) من بيت
الصفحه ١٦٩ : القرآن!
قوله : (وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا)(٢) أي : مناجيا لربّه ، أي مناجى من ربّه حسبما شرحه في
قوله
الصفحه ١٧١ :
بن وقاص الحارثي قاله حين وقع في الأسر (شرح المفصل : ٥ / ٩٧ ، جمهرة اللغة : ٢ /
٢٢٥).
الصفحه ١٧٢ : .
__________________
(١) والذي يهم هنا
أنه شاهد على النحت. وانظر للتفصيل فيه : شرح المفصل : ٥ / ٣٦ و ٩٧ ، والمغني : ٢٧٧
الصفحه ١٨٢ : ـ اللسان مادة كفر. وكافور الكرم : الورق المغطّي لما في
جوفه من العنقود.
(٢) ١٧ / العلق : ٩٦.
(٣) شرح
الصفحه ١٨٧ : .
(٢) البيت لعمران بن حطان ، وهو من شواهد اللغة : الكتاب : ٢ / ٣٧٥ ،
الخصائص : ٣ / ٢٥ ، شرح المفصل : ٣ / ١٠
الصفحه ١٩١ : القول وتكون مؤولة بالمفرد أيضا (شرح
المفصل : ٤ / ٢٧).
(٧) صدر لعامر بن الطفيل ، وعجزه كما في الديوان