الصفحه ١٤١ : .
(٢) ١٣ / الأعلى :
٨٧.
(٣) مذكور في اللسان ـ مادة طعم ، وفيه : ألا ما ..
(٤) ٤٢ / الزمر : ٣٩.
(٥) ٦٠
الصفحه ١٥٠ : العطاء يدعى
الممتاد.
(٢) مذكور في اللسان ـ مادة ميد ، وأوله :
تهدى رؤوس المترفين الأنداد
الصفحه ١٥٤ : :
٢.
(٥) البيت لعدي بن زيد ، كما في اللسان ـ مادة مين. وصدره :
فقدّدت الأديم لراهشيه
(٦) الديوان : ٣ ، وفيه
الصفحه ١٦٣ : .
(٤) النهاية : ٥ / ١٨.
(٥) وفي اللسان منجود ، ولعله أصوب.
الصفحه ١٧٤ : ء.
__________________
(١) ٣٥ / الرحمن :
٥٥.
(٢) في الأصل منسوب إلى ذي الرمة ، وليس في ديوانه. ومعزو إلى الجعدي كما
في اللسان
الصفحه ١٨٢ : ـ اللسان مادة كفر. وكافور الكرم : الورق المغطّي لما في
جوفه من العنقود.
(٢) ١٧ / العلق : ٩٦.
(٣) شرح
الصفحه ١٨٣ : / الإسراء :
١٧.
(٤) النهاية : ٥ / ٣٧.
(٥) أنشده الأصمعي لمدثار بن شيبان النّمريّ (اللسان ـ مادة ندي
الصفحه ١٨٥ : . والشافعي
سمّى في كتاب جراح العمد ما يجب في الجراحات من الديات نذرا ، قال : ولغة أهل
الحجاز كذلك (اللسان
الصفحه ٢١٢ : :
__________________
(١) ٥٢ / آل عمران :
٣.
(٢) الصدر في اللسان ـ مادة نصر.
(٣) ٧ / محمد : ٤٧.
(٤) ساقطة من س.
(٥) ١٠
الصفحه ٢١٥ : .
(٥) النهاية : ٥ / ٦٩.
(٦) اللسان ـ مادة نضج ، وفيه : السواء ، بالسين.
(٧) ٦٦ / الرحمن :
٥٥.
الصفحه ٢١٨ : :
__________________
(١) اللسان ـ مادة نضر.
(٢) رواه أبو يعلى وإسناده حسن لغيره كما في «المقاصد الحسنة» ، وانظر كشف
الخفا
الصفحه ٢٢١ : اللسان ـ مادة
نطق.
(٥) يريد : قائدا فرسا.
(٦) المفردات : ٤٩٧.
(٧) مثل يعزى إلى الإمام علي (رضي
الصفحه ٢٢٢ : : ٥ / ٧٥ ، واللسان ـ مادة نطق.
(٣) ٢١ / المدثر :
٧٤.
(٤) ١٠١ / يونس : ١٠.
(٥) ١٧ / الغاشية :
٨٨
الصفحه ٢٢٨ : دخول حرف الخفض على نعم ، دلالة على أنها من
الأسماء ، عند الكوفيين.
(٣) أنشده الكسائي ، كما في اللسان
الصفحه ٢٣٢ : .
(٢) المصدر السابق.
(٣) مذكور في اللسان ـ نفث. ويقول ابن منظور : النفاثة : الشظية من السواك
تبقى في فم الرجل