الصفحه ٢٠٨ :
على الشيء ، وجمعه نصائب ونصب ، وكان للعرب حجارة تعبدها وتذبح عليها. ثم
قال : وقد يقال في جمعه
الصفحه ٢٠٩ : الغبار : ارتفع. والنّصب :
غناء العرب يشبه الحداء. وفي الحديث : «لو نصبت لنا نصب العرب» (٥) قال الهرويّ
الصفحه ١٣ : .
__________________
(١) المفردات : ٤٤٧.
(٢) الصدر مذكور في النهاية : ٤ / ٢٣٠ ، واللسان ـ مادة لبن.
(٣) قاله سويد بن غفلة في علي
الصفحه ١٥ : .
(٤) الرجز لأبي النجم كما في اللسان ـ مادة لجج.
(٥) النهاية : ٤ / ٢٣٤.
(٦) المصدر السابق ، وفيه «الفهم
الصفحه ٢٣ : .
(٢) وفي الأصل : لدد ، وصوّبناه من اللسان.
(٣) النهاية : ٤ / ٢٤٤.
(٤) النهاية : ٤ / ٢٤٥ ، اللدود
الصفحه ٣٣ : : ٤ / ٢٥٦. وفي
اللسان ورد اسمه «مكسوم».
(٤) كذا في الأصل.
(٥) ٢٦ / فصلت : ٤١.
(٦) النهاية : ٤ / ٢٥٧
الصفحه ٣٤ : (اللسان ـ لغا).
(٥) من شواهد المفردات : ٤٥٢.
(٦) قاله ذو الرمة يهجو هشام بن قيس المرئي أحد بني امرى
الصفحه ٣٧ : الدقيق ، أي طرحاهما. وفي اصطلاح أهل اللسان : ما خرج من بين الشفتين
حروفا مقطعة ، وهو أعمّ من القول لأنه
الصفحه ٤٠ : عقيل
: ١ / ١٠٤).
(٢) ٢٢ / الحجر : ١٥.
(٣) في الأصل : لقاح ، والتصويب من اللسان والنهاية. وفي
الصفحه ٤١ :
__________________
(١) المصدر السابق ، أراد عطاءهم.
(٢) ٨ / القصص : ٢٨.
(٣) ١٠ / يوسف : ١٢.
(٤) الرجز في اللسان ـ مادة لقط
الصفحه ٤٧ : اللسان ، وفيه : وإن تغيبت كنت. وصدره :
إذا لقيتك عن شحط تكاشرني
(٢) ٤٣ / النسا
الصفحه ٥٠ : وقع أخرج مهذب
ورواية اللسان تقديم السوط على الساق.
الصفحه ٥١ : )(١) اللهث : إدلاع اللسان أي إخراجه من العطش ؛ مثّل الله
سبحانه حال بلعام بن باعوراء بحال كلب هذه صفته ؛ فإذا
الصفحه ٥٤ :
__________________
(١) النهاية : ٤ / ٢٨٣.
(٢) بيت مشهور من معلقته.
(٣) من شواهد ابن منظور (اللسان ـ مادة لها).
(٤) ١٩
الصفحه ٦٤ : : عاجه (اللسان).