الصفحه ٦٤ :
أي ، لو لا
يعدّون الكميّ. وتختصّ بالأفعال ك «هلّا». فأمّا قوله : [من الطويل]
ونبّئت ليلى
الصفحه ٥٠٤ :
ـ الترغيب
والترهيب من الحديث الشريف ـ المنذري. مصر ١٩٥٤.
ـ التعريفات ـ الجرجاني.
تونس ١٩٧١
الصفحه ٥٠٣ : القرآن عن الغريب ـ أبو حيان الأندلسي.
ـ إصلاح المنطق
ـ ابن السكيت ، طبعة هارون ، مصر ١٩٤٩.
ـ الإتقان
الصفحه ١٣٢ :
قوله تعالى : (لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ)(١) أي غير مقطوع ؛ من منّه أي قطعه ، وقيل : غير
الصفحه ١٨٧ : : «ما لي أنازع القرآن» (٦) أي أجاذبه ، وذلك لمّا جهروا خلفه (٧). ومنه : «إنّما هو عرق نزعه» (٨) أي نزع
الصفحه ٨٥ : والشدّة.
وما حلت فلانا
، أي قاومته أيّنا أشدّ ، وفي الحديث : «ولا تجعل القرآن بنا ماحلا» (١) أي ساعيا في
الصفحه ١٦٩ : القرآن!
قوله : (وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا)(٢) أي : مناجيا لربّه ، أي مناجى من ربّه حسبما شرحه في
قوله
الصفحه ١٨٣ : واحد يدعى ليحاسب. ومنه قوله تعالى : (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ
بِإِمامِهِمْ)(٣). وقرىء بتشديد الدال
الصفحه ٢٥٦ :
تنحية الدمع عن الخدّ بالإصبع. وأنكفته : نزّهته عمّا يستنكف منه. ومنه
الحديث : «وسئل عن : سبحان
الصفحه ٥٦ :
«إليات» في «إلياس» ، وهذا ضعيف من وجهين : إحدهما عدم الموجب لقلب الياء
ألفا لسكونها. والثاني أنّ
الصفحه ١١٣ : إن لم
تكن إبل فمعزى
كأنّ قرون
جلّتها العصيّ
وقال أيضا (٨) : [من الوافر
الصفحه ١٣٩ :
الشرطية مكررة تأكيدا ، فاستثقل اللفظ ، فأبدلت الهاء من ألف ما الأولى.
وتحقيقه في غير هذا. وقد
الصفحه ٣٧٧ : (٧). فبذل ماله في الأنفاق في قرى الضّيفان ، وبذل ما هو
أعزّ من نفسه وهو ولده حيث امتثل أمر ربّه عزوجل على
الصفحه ١٩٣ :
آلة كالمكتب. وقد قرىء بسكون الهمزة وإبدالها ألفا (١) ؛ قال الشاعر (٢) : [من البسيط]
إذا
الصفحه ١٩٧ : بمقدّم رجله. ويقال لذلك الغبار النّسافة. ومنه : انتسف لونه ، أي
تغيّر تغيّر النّسافة ، نحو : اغبّر وجهه