الصفحه ٤٥١ : العمران.
هذه النهضة
الأدبية الاجتماعية قامت بمجهود كبير في تفسير كتاب الله تعالى ، قرّبت القرآن إلى
الصفحه ٤٤٠ :
التفسير في العصر الحديث
لم يترك
الأقدمون لمن تأخّر عنهم كبير جهد في تفسير كتاب الله ، والكشف عن
الصفحه ٦٤٦ : ................................................... ٣٣٩
١١
ـ تفسیر ابن عطیة (المحرر الوجیز في تفسیر الکتاب العزیز).............. ٣٤٣
١٢
ـ تفسیر
الصفحه ٣٤٣ :
١١ ـ تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)
هو أبو محمد
عبد الحق بن غالب بن عطية
الصفحه ٥١٥ :
تآليف جيّدة ، مثل «الذهب الإبريز في تفسير الكتاب العزيز» ، و «روضة الفصاحة» في
البديع والبيان ، و «مختار
الصفحه ١٥٢ : ء وجدها في كتاب تفسير ، أو حديث أو
تاريخ أو مواعظ ، أو أدب أو ....
٢ ـ إسرائيليّة في المسوخ من المخلوقات
الصفحه ٤٤٣ : ، وصلاحيته للبقاء.
أهم الكتب التي عنيت بهذا اللّون
من أهم هذه
الكتب التي ظهرت فيها هذه النزعة التفسيرية
الصفحه ٤٧٦ : ، خدمة جليلة مشكورة.
وهذا التفسير
قد كتب بالفارسية في (٢٧) مجلدا ، وترجم إلى العربيّة باسم «الأمثل» في
الصفحه ٤٣٧ : (١).
وهكذا يستطرد
في المسائل الفقهية مستوعبا آراء الفقهاء ومناقشاتهم بما يخرجه عن كونه كتاب تفسير
إلى كتاب
الصفحه ١٧٩ : الرواة على
ما نرجح. فقد روى هذا ابن جرير في تفسيره مرفوعا ، وموقوفا ، والموقوف أصح ، وقد
نص على أن
الصفحه ٤٥٠ : الإطالة والاستطرادات المملّة ، جزى الله المؤلّف خيرا.
والتفسير يقع
في أربع مجلّدات ، وطبع في القاهرة سنة
الصفحه ٣٤٤ : الطريقة على منهاج واحد ، في كتاب آخر مشهور بالمشرق
(١).
وبحق هو تفسير
محرّر من أقاصيص مشوّهة إسرائيلية
الصفحه ٤٣٢ :
عبارته الشارحة لمنهجه في التفسير ، والمبيّنة للمصادر التي اعتمدها أو اختصرها في
تفسيره ، قال في مقدّمة
الصفحه ٤٧٤ : روح حركيّة نابضة
بالحيويّة الإسلامية العريقة. انطلق فيه المؤلف هو السيد محمد حسين فضل الله ، من
ألمع
الصفحه ٣٢٢ : .
وله كتاب «التفسير»
، جمع فيه المأثور من أئمة أهل البيت عليهمالسلام في تفسير القرآن ، ولقد أجاد وأفاد