الصفحه ٥٥٩ : التائبين والمبتدئين ، فهو طوق الإيمان ، وبلم المؤمن وسلاحه. ومن لا
خوف له لا إيمان له ؛ إذ لا مأمن هناك
الصفحه ٥٩٥ : )
٤٢٠
١٥٨
(قُلْ يا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ)
٢٠١ ، ٤١٣
الصفحه ٦٠٢ : )
٤٢٣
٢١
(وَما كانَ لَهُ
عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ)
٤٣١
٣٩
(وَما
الصفحه ٣٨١ :
ولا رأوه ، فلذلك قال : (طَبَعَ اللهُ عَلى
قُلُوبِهِمْ)(١) و (أَضَلَّهُمُ)(٢) و (فَأَصَمَّهُمْ
الصفحه ٦١٣ : متعمّدا فيتبوّأ مقعده من النّار
٤١
لا سبق إلّا في خفّ أو حافر أو جناح
٤٢
الصفحه ٤٥ : عند بيان فضله والإشادة بذكره ، بل أمعنوا في مناصرته ،
والتعصّب له ، حتى رفعوا مقام الشام الذي يحكمه
الصفحه ١٠٧ :
قالوا : عن أي شأنها تستخبر؟ قال : هل في العين ماء ، وهل يزرع أهلها بماء
العين؟ قلنا له : نعم ، هي
الصفحه ١٣٠ : مسك أو زعفران ، وعجيزتها ميل
في ميل ، ويبوّئ الله وليّه قصرا من لؤلؤة بيضاء ، فيها سبعون ألف مقصورة
الصفحه ٣٠٦ : ء ، والطرف الآخر متّصلا بلوح
فلزي مدفون في أرض رطبة ، ومن شأن
__________________
(١) سنن الله الكونية
الصفحه ٤١٨ : الكفر والإيمان ، فأي منهما تحقّق
منه ، علمه الله في الأزل ، وليس علمه تعالى سببا قهريّا يسلب عن العبد
الصفحه ٣٥ : بالقتل قال : والله لقد وضعت فيكم أربعة
آلاف حديث أحرّم فيها الحلال وأحلّ فيها الحرام
الصفحه ٢٩٧ : الذهبي هذا الحديث في ترجمته ، ولم ينقل تضعيفه عن أحد؟!! إنه ـ
والله ـ العجب!! وقد وافق الذهبي فيما قاله
الصفحه ٥٣٤ : شاسع وعظيم.
ولا مجال بعد
هذا الإيضاح لإنكار من ينكر على الصوفية مذهبهم في الإشارات وما يختصهم الله به
الصفحه ٩٨ : سفاهة تصحبها خباثة.
وكان عمر يكرهه
ويسيء الظنّ به ، لما كان قد أفسد في الحديث وأشاع الأكاذيب. قال له
الصفحه ١٠٤ :
مدافعته النار حتى أطفأها ، كما ذكره ابن حجر ، قال : له قصّة مع عمر فيها
كرامة واضحة لتميم وتعظيم