الصفحه ٦٠٩ :
(وَما أَدْراكَ ما
عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ)
٢٣٩
(٨٤) الانشقاق
٢٠
الصفحه ٤٦ : جهل في حياة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فأسخطه ، فخطب ، وقال : لاها الله ، لا تجتمع ابنة ولي
الصفحه ٤٧ : الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي
قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ. وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ
الصفحه ١٨٢ :
تعاقبوا في سبب نزول هذه الآية ، فقال له شمعون : لا وإله إسرائيل ما أردت بهذا
سؤالا (٣) يا ابن الصدّيقة
الصفحه ١٠٠ : ، وكان له أثر كبير في تدبيرها كعب الأحبار.
وهذا لا يمتري فيه أحد إلّا الجهلاء (٢).
وذكر ابن سعد
أنّ
الصفحه ١٦١ :
فدعا طالوت بني
إسرائيل ، فجرّبهم ، فلم يوافقه منهم أحد ، فأوحى الله إلى نبيهم : أن في ولد «إيشا
الصفحه ٥٨٠ : ثلاثمائة
وستين علما من علوم التفصيل ، فإذا ضربت ثلاثمائة وستين في مثلها ، فما خرج لك فهو
مقدار علم الله
الصفحه ١٦٠ : ،
في ثلاثة عشر ابنا له ، وكان داود أصغرهم ، وكان يرمي بالقذافة (٢) فلا يخطئ ، وأنه ذكر لأبيه أمر قذافته
الصفحه ٢٨١ : ) ، وألبسه الله حلّة من الجنة.
فتنحّى أيوب ،
فجلس في ناحية ، وجاءت امرأته ، فلم تعرفه ، فقالت : يا عبد الله
الصفحه ٤١٧ : تصديق الله تعالى في كل ما أخبر عنه ، ومما أخبر عنه أنهم لا يؤمنون قط
، فقد صاروا مكلّفين بأن يؤمنوا
الصفحه ٣٦١ : ء الراشدين الذين مكّنهم الله في
الأرض ... وفيه الدلالة الواضحة على صحة إمامتهم ؛ لإخبار الله تعالى بأنهم إذا
الصفحه ١٦٢ : : إنه حجر موسى الذي قتل به ملك كذا ، فأخذه في مخلاته ،
ثم مرّ بحجر ثالث ، فناداه قائلا له : احملني
الصفحه ٢٦٣ :
الملوك ، وهم على ما نحن عليه ، يأكلون ، ويشربون ، وهم في ملكهم يتقلّبون
، وما تنقص دنياهم من ربهم
الصفحه ٣٠٣ : تنزيه الله ، وتعظيمه
، وحمده ؛ فقد أخرج أحمد والبخاري في الأدب المفرد ، والترمذي ، والنسائي ، وغيرهم
الصفحه ٦٨ :
أبو عبد الله الثلجي الحنفي المتوفّى (٢٦٦) ، فقيه العراق في وقته. كان كذّابا ،
يضع الحديث في التشبيه