الصفحه ٣٨٥ : المفسرين.
مثلا في قصّة
الخاتم عند تفسير قوله تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ
الصفحه ٤٥٢ : زجّ بها في التفسير ، بدون أن يكون في حاجة إليها ، ولم تتناول من ذلك إلّا
بمقدار الحاجة ، وعلى حسب
الصفحه ٢٧٧ : أحاديث الشفا» أنها إسرائيليات ، تلقّاها أهل
الحديث عن أهل الكتاب. وليته نبّه إلى ذلك في التفسير.
والحق
الصفحه ٢٣٨ : كتاب الله
تعالى ، ولا يتوقف فهم القرآن وتدبّره عليها.
فمن ذلك ما
ذكره ابن جرير في تفسيره ، عن ابن
الصفحه ٥٧٣ : الشهير ، وفيه من النزعات ما يتبرّأ منه دين الله وكتابه
العزيز (٢).
وأما الحاجي
خليفة ـ صاحب كشف الظنون
الصفحه ٢١٥ : ، فإنه نقص بتلك الشهوة التي
خرجت من أنامله ولدا ، فلم يولد له غير أحد عشر ولدا. بل زعموا أيضا في تفسير
الصفحه ٧٠ : ءِ
مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ)(١) صدق الله العلي العظيم.
وبعد ، فهذا
غيض من فيض
الصفحه ١٨٨ : خَيْرُ الرَّازِقِينَ) أي خير من أعطى ورزق ؛ لأنك الغنيّ الحميد.
(قالَ اللهُ إِنِّي
مُنَزِّلُها
الصفحه ٥٤٩ : قراءة التفسير لا تكاد تملك إلا أن تحكم أن الصوفيّة قد
استمدّوا أصولهم وفروعهم من كتاب الله الكريم
الصفحه ٤١٥ : ـ من أعلام القرن السابع ـ : وأجمع ما رأيته من التفاسير لغالب
علم التفسير كتاب القرطبي ، وكتاب «مفاتيح
الصفحه ٥٧٨ : . فكلامهم رضى
الله عنهم في شرح كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ،
إشارات ، وإن كان
الصفحه ٥٩٤ : )
١٧٩ ، ١٨٧
١١٥
(قالَ اللهُ إِنِّي
مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ
الصفحه ٥٢١ :
تتضمن أربعة فوائد : ١ ـ جمع كثير من العلم في كتاب صغير الحجم. ٢ ـ ذكر
نكت عجيبة وفوائد غريبة
الصفحه ٣٣٢ :
منهجه في التفسير
بدأ المؤلف
بمقدمة يذكر فيها فضل العلم والمتعلّم ، وفضل القرآن ، وحديث الثقلين
الصفحه ٣٤٠ :
كابن جرير الطبري.
وتفسيره هذا من
أشهر ما دوّن في التفسير المأثور ، بل من أجوده ؛ حيث اعتنى فيه