الصفحه ٢٢٠ : عليهالسلام بهذه المرأة همّا صحيحا ، وجلس منها مجلس الرجل من
المرأة ، فلما رأى البرهان من ربه زالت كل شهوة منه
الصفحه ٢٣٥ :
، واستخرج منها سبعين ألفا ، ومائة ألف عجلة من حلي ، حتى أوردها بابل» (٢) ، قال حذيفة : فقلت يا رسول الله لقد
الصفحه ٢٤١ : الله من العلم والحكمة ، وأوصاف الأقوام الذين لقيهم ، وما
قال لهم ، وما قالوا له ، وفي أثناء ذلك يذكر ما
الصفحه ٢٤٣ : ، والبيهقي في «الدلائل».
وكل هذا من
الإسرائيليات التي دسّت على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ولو شئت أن
الصفحه ٢٥١ : وتعالى ـ أعطاه من الملك ، ومن أسباب العمران والحضارة ما لم يعطها
، فضلا عن النبوة التي هي فوق الملك
الصفحه ٣٠٠ :
والبرق ، فيؤوّل الآية ، ومنهم من يبقي الآية على ظاهرها ، وينحى باللائمة
على الفلاسفة وأضرابهم
الصفحه ٣٠١ : هذا الرعد؟ فقال عليهالسلام : «ملك من ملائكة الله موكّل بالسحاب ، بيديه مخراق من
نار ، يزجر به السحاب
الصفحه ٣٠٨ : لا وجود له ، ولا يجوز اعتماد ما لا دليل عليه ، وهو من خرافات بني
إسرائيل الذين يقع في كلامهم الكذب
الصفحه ٣١٦ : كفروا بما عندهم من العلم من ذكر ، وجحدوا
ما أخذ عليهم من الميثاق لك ، فقد كفروا بما جاءك وبما عندهم مما
الصفحه ٣٢٣ :
الأسانيد ، واقتصر على متون الأحاديث ، معتذرا بأنّه لم يجد في دياره من
يكون عنده سماع أو إجازة من
الصفحه ٣٣٣ :
من أصل فارسي ، كانت تعيش في بغداد ، ثم ارتحلت إلى مصر.
كان جلال الدين
من أكبر الحفّاظ والرواة
الصفحه ٣٣٨ : ، وسار على منهجه في التفسير.
وتفسيره هذا هو
حصيلة ما سبقه من أمهات تفاسير أصحابنا الإمامية ، جمع فيه
الصفحه ٣٤٥ :
وكلمات أرباب الحقائق ، ووجوه الإعراب والقراءات (١). وهو صاحب كتاب «العرائس» في قصص الأنبياء.
من
الصفحه ٣٥٤ : والوضعية المرتبطة بأعمال
المكلّفين ، ومن ثم فهو من التفسير الموضوعي الذي له تعرّض لجانب من الآيات
القرآنية
الصفحه ٣٧٣ : بالمأثور) ، ثم التفسير
الفقهي (آيات الأحكام) ، وثالثا التفاسير الاجتهادية الجامعة ، والتي تعرضت لجوانب
من