البحث في التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
٨٢/١٦ الصفحه ٦٥٠ : البحر المحیط......................................... ٥٢٤
تفاسیر عرفانیّة (التفسیر
الرمزي والإرشاري
الصفحه ١٣ :
وأمثال هذه
التفاسير ممّا كتب على الألواح أو في صحائف ذلك العهد كثير ، كانت تقتضيه طبيعة
الأخذ
الصفحه ٢٠ :
ومذهبه ، فهذا كأكثر تفاسير أهل الباطن. أو مجموعة مصادر التفسير من
المنقول والمعقول ، وهذا هو
الصفحه ٢٠٩ : أبد
لا شكر الله كفرانا به وجحودا ، وعلى هذا لا يكون لآدم وحواء ذكر ما في الآيتين.
وهنالك تفاسير أخرى
الصفحه ٣٤٤ : ، كانت دارجة لحد ذلك الحين. فهو من خير
التفاسير بالمأثور ، وقد طبع أخيرا ، وخرجت منه مجلدات لحد الآن
الصفحه ٣٥٣ :
النوع الجامع ، الذي يغلب أكثر التفاسير. وليس معنى ذلك أنّ الأديب يتمحّض
تفسيره في الأدب واللغة
الصفحه ٣٨٩ : ، نظير إخوانهم الحشوية من أهل الحديث في
السنّة والجماعة ، ولا تحسب الطائفة على حساب هذه الفئة. وتفاسير
الصفحه ٤٣٥ :
تفسيره على منوالهما ، فجاء صورة أخرى عنهما مع تغييرات يسيرة. ومع ذلك فهو
من أجود التفاسير
الصفحه ٤٤٢ : كافرة ، سيطرت
على نفوس ضعيفة ، أو تشكّلات حزبية منحرفة ، ولم تكن لهم تفاسير شاملة ، سوى بضع
آيات
الصفحه ٤٦٦ : ، مراعيا ما توصّل إليه العلم ،
في شيء من الحذر. ومن ثم فهو من خير التفاسير المعاصرة ، الجامعة بين آرا
الصفحه ٤٧٤ :
بطهران.
من وحي القرآن
تفسير تربوي
اجتماعي شامل ، ويعدّ من أروع التفاسير الجامعة ، النابعة من
الصفحه ٤٧٨ : التفاسير أو هي بعيدة عن متناول الشباب المثقّف في العصر
الحاضر. فقد كانا موفّقين في هذا الهدف السامي
الصفحه ٤٧٩ :
الصالحات.
وهناك تفاسير
أخر باللّغتين الفارسيّة والعربيّة ، دوّنت أخيرا على أثر النهضة الدينيّة
الصفحه ٥٢٠ :
٢ ـ الأصفى : أوسط التفاسير الثلاثة التي ألّفها العلامة المحدّث
الفيض الكاشاني المتوفّى سنة (١٠٩١
الصفحه ٥٧٢ : اليسير حسبما ذكرنا.
تفاسير منسوبة إلى ابن عربي
نعم هناك
تفاسير تحمل اسم ابن عربي :
١ ـ إيجاز
البيان