الصفحه ٤١ : فضل قزوين أربعين حديثا. قال أبو زرعة :
كان يقول : إني أحتسب في ذلك. وقال ابن الطبّاع : قلت لميسرة : من
الصفحه ٤٩ : : «أربع مدائن من مدائن الجنّة : مكة ،
والمدينة ، وبيت المقدس ، ودمشق» (٢).
وهكذا نرى
معاوية الذي تعلّم
الصفحه ١٧٢ : يحمله إلّا خمسة
أنفس ، بينهم في خشبة ، ويدخل في شطر الرمّانة إذا نزع حبّها خمسة أنفس أو أربعة (٢) ، إلى
الصفحه ١٧٨ : مقامهم بمصر إلى أن
خرجوا مع موسى عليهالسلام إلى التيه ، مائتين وعشرين سنة ، تتداولهم ملوك القبط
من
الصفحه ٣٦٦ : ، مقابلة له بالمثل ، فراجع الكتاب. والكتاب مطبوع أربعة أجزاء
في مجلدين.
أحكام القرآن لابن العربي المالكي
الصفحه ٣٦٩ : مطبوع
في أربع مجلدات ، طبعة أنيقة.
أحكام القرآن ـ للراوندي (فقه القرآن)
تأليف الفقيه
المحدّث المفسّر
الصفحه ٣٧٢ : سعد بن الجواد الكاظمي ، من أعلام القرن الحادي عشر.
وهو أيضا مرتّب حسب ترتيب الفقه ، مطبوع أربعة أجزا
الصفحه ٤١٦ : السبب قرر في كتاب «الأربعين»
أدلّة القائلين بالجهة ، ثم أراد الجواب عنها ، فما تمكن منه على الوجه
الصفحه ٤٣٠ : شيراز ثمانية فراسخ ،
ولي قضاء شيراز ، وكان إماما بارزا نظّارا خيّرا كما قال السبكي توفّي سنة (٦٨٥).
له
الصفحه ٥٢١ :
تتضمن أربعة فوائد : ١ ـ جمع كثير من العلم في كتاب صغير الحجم. ٢ ـ ذكر
نكت عجيبة وفوائد غريبة
الصفحه ٣٥ : الدين وإيقاع
الخلاف والافتراق بين المسلمين. قال حمّاد بن زيد : وضعت الزنادقة أربعة آلاف
حديث. قال أبو
الصفحه ٧٥ : أربعة أزواج نعال ، وأربعة خفاف ، وعشرة أواق ذهب وفضّة ، وحمار
أسود. قال : فكلّم النبيّ
الصفحه ٢٤٦ : ، ثلاثة
أصناف : صنف كالأرز ، وصنف أربعة أذرع طول ، وأربعة أذرع عرض ، وصنف يفترشون
آذانهم ، ويلتحفون
الصفحه ٢٦٨ : فسجد ، فمكث أربعين ليلة ساجدا ، حتى نبت الزرع من
دموعه على رأسه ، فأكلت الأرض جبينه ، وهو يقول في سجوده
الصفحه ٣٦ : : وضعت الزنادقة على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أربعة عشر ألف حديث (١).
وأخرج جلال
الدين السيوطي