الصفحه ١٦٥ : السابقين. وقد
رويت عن بعض الصحابة ، والتابعين وتابعيهم ، وورد بعضها مرفوعا إلى النبي
الصفحه ١٩٣ :
فقد ذكر في
الألواح : مم هي؟ وما عددها؟ أقوالا كثيرة عن بعض الصحابة والتابعين ، وعن كعب
ووهب ، من
الصفحه ٢٢٠ : ، والتابعين.
وإما أن تكون
مدسوسة على هؤلاء الأئمة ، دسّها عليهم أعداء الأديان ، كي تروج تحت هذا الستار
الصفحه ٢٥٤ : (٤) ، وصاحب «الدر» (٥) في هذا روايات كثيرة ، عن بعض الصحابة والتابعين وكعب
الأحبار : أن الذبيح هو إسحاق.
ولم
الصفحه ٣٤١ : إسرائيل.
ثم يذكر الآثار
الواردة في ذلك عن الصحابة والتابعين. ويذكر عن علي عليهالسلام أنه لعن الزهرة
الصفحه ٣٥٥ :
والتابعون ، وكذا من بعدهم من علماء وفقهاء ، يراجعون القرآن فيما أشكل عليهم من
أحكام وتكاليف وفرائض. وكانت
الصفحه ٧ : الصحابي
٤ ـ تفسير القرآن بقول التابعي
* آفات التفسير بالمأثور
١ ـ ضعف الأسانيد
الصفحه ١٣ : نقل المعاني وروايتها عن التابعين والأصحاب ، وثبتها في
الدفاتر خشية الضياع ، ولم يكن التفسير قد توسّع
الصفحه ١٥ : أقوال الصحابة وكبار التابعين ،
ومنهم من زاد عليه بالتوسّع في اللغة والأدب ، ومنهم من تجاوز إلى معارف أخر
الصفحه ٣٢ : عليهمالسلام أو أحد الصحابة العلماء أو التابعين الكبار ، إن كان
يزيد في معرفة أو يرفع من إبهام في اللفظ أو
الصفحه ٦١ : الامام أبو عبد الله ، أحد أوعية العلم على ضعفه. سمع من صغار
التابعين ، فمن بعدهم بالحجاز والشام وغير ذلك
الصفحه ٦٣ : تفسير معروف. أخذ العلم عن مجاهد
وعطاء والضحّاك وغيرهم من كبار التابعين. وكان من العلماء الأجلّاء. قال
الصفحه ٨٦ :
والمنسوخ وأسباب النزول ومقاصد الآي ، وكل ذلك لا يعرف إلّا بالنقل عن الصحابة
والتابعين ، وقد جمع المتقدمون
الصفحه ١١٠ : كثير من أئمة التابعين.
وعبّر عنها أبو شهبة : بحمل بعيرين. (الإسرائيليات
والموضوعات في كتب التفسير
الصفحه ١١٢ :
فَلا
تُطِعْهُما)(١).
ومع ذلك نراه
قد تابع أباه في ضلال كان يعلمه.
أخرج ابن سعد
عن الغنوي