الصفحه ١٠٠ : تعلم أنّي كنت أعدل في الحكم ، وإذا اختلفت الأمور اتّبعت هواك وكنت وكنت ،
فزدني في عمري حتى يكبر طفلي
الصفحه ٤٥ : ، وأثّرت فيه تأثيرا بالغا ، فسخّرته ليؤيّدها في حكمها ،
وجعلته من أقوى الدعائم لإقامة بنائها.
وقد علا موج
الصفحه ١٤٨ : كذبها ،
فهذا منه تشدّد في التمسك بالقواعد ، من غير نظر إلى ما يلزم من الحكم بثبوت ذلك
من المحظورات. ونحن
الصفحه ١٤٥ : بعض الصحابة والتابعين ،
ولكنهم أوغلوا باب الإثم ، والتجنّي الفاضح ، فألصقوا هذا الزور إلى النبيّ
الصفحه ٢٤١ : الله من العلم والحكمة ، وأوصاف الأقوام الذين لقيهم ، وما
قال لهم ، وما قالوا له ، وفي أثناء ذلك يذكر ما
الصفحه ٢٥٨ : القرآنية ، والآثار
عن الصحابة والتابعين ، ومنها ما له حكم الرفع بتقرير
__________________
مُسْلِمَةً
الصفحه ٤٣٢ :
عظماء الصحابة ، وعلماء التابعين ، ومن دونهم من السلف الصالحين. وينطوي على نكات
بارعة ولطائف رائعة
الصفحه ٤٩١ :
الدنيا به من صروفها
يكون بكاء
الطفل ساعة يولد
وأما حقيقة
المسّ والنخس كما يتوهم
الصفحه ٢١ : خلفائه المرضيين عليهمالسلام
، وبعده على
المأثور من الصحابة الأخيار والتابعين لهم بإحسان رضي الله عنهم
الصفحه ٢٧ : القرآنية
الكاملة.
٤ ـ تفسير القرآن بقول التابعي
لا شك أنّ
التابعين هم أمسّ جانبا بأحاديث الرسول
الصفحه ١١ : نقل الحديث يدا بيد.
هكذا كان التفسير على عهد الرسالة ، وعلى عهد الصحابة والتابعين الأوّل. أما في
عهد
الصفحه ٢٩ : تفسيرا للقرآن
بالسنّة ، وما كان موقوفا على الصحابة ، أو المروي عن التابعين. أما تفسير القرآن
بالقرآن بعد
الصفحه ١٢٩ : الكتاب على عهد التابعين وتابعي التابعين ومن بعدهم ، على
أثر تساهل السلف في ذلك ، وصارت مهنة القصّ على
الصفحه ٢٥٩ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم له.
فلا عجب أن ذهب
إليه جمهرة الصحابة ، والتابعين ، ومن بعدهم
الصفحه ١١٩ : سمعها من الصحابة والتابعين. فإذا كان
جميع الصحابة عدولا في الرواية ـ كما يقول جمهور المحدّثين