الصفحه ٥١ :
__________________
(١) نقل هذه الدعوى
عدّة من الأعلام عن جماعة منهم الشيخ الأعظم في فرائد الأصول ج ١ ص ٨ كما مرّ.
الصفحه ٥٤ : على وجه الطريقية ، وأخذه فيه على وجه الموضوعية.
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٦.
الصفحه ٥٥ : مراد الشيخ الأعظم قطعاً.
__________________
(١) درر الفوائد
للحائري ج ٢ ص ٨.
(٢) فرائد الأصول
الصفحه ٦٠ : ) (٢) وتبعه غيره من الأساطين (٣) ولعله الأظهر.
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٢٦٣.
(٢) فرائد
الصفحه ٨٤ : .
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٣١.
(٢) كفاية الأصول ص
٢٦٨ (الأمر الخامس).
الصفحه ٨٦ : القطع الحاصل من المقدمات العقلية.
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٢٢.
(٢) كفاية الأصول
الصفحه ٩٥ : الأعظم في فرائد الأصول ج ٢ ص ٤٠٨.
(٢) كما في مصباح
الأصول ج ٢ ص ٦٣ (الفرع الثاني).
الصفحه ١٠٠ : العلم الإجمالي لان ثبوت التكليف معلوم.
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٢٧ (كفاية العلم
الصفحه ١٠٧ : .
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٢٧٣.
(٢) كما هو ظاهر
كلامه في فرائد الأصول ج ١ ص ٣٥.
(٣) وقد أشار إلى ذلك
في غير محل
الصفحه ١١٣ : .
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٢٥.
الصفحه ١٢٠ : .
(٢) فرائد الأصول ج ١
ص ٢٦.
(٣) انظر تقريرات
المجدد الشيرازي ج ٣ ص ٣٤٦ ـ ٣٤٩.
الصفحه ١٢١ : التقريرات ج
٢ ص ٤٦ ، وفي الطبعة الجديدة ج ٣ ص ٨٢ ـ ٨٣.
(٣) فرائد الأصول ج ١
ص ٢٦.
الصفحه ١٢٢ : كما هو
واضح.
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٢٥.
(٢) راجع القوانين ج
١ ص ٤٤٠ ـ ٤٤١.
الصفحه ١٢٨ : حتى
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٤٠ قوله : «فالأولى ان يقرر هكذا إنا لا نجد في عقولنا
الصفحه ١٢٩ :
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٤٠ ، في معرض رده على ما استدل به المشهور ما نصه : «وفي هذا التقرير نظر إذ
القطع بعدم