الصفحه ٢٨٦ : الحرج ، ووجوب
الاحتياط ، وان كان عقليا ، لا يمكن رفعه إلا برفع
__________________
(١) فرائد الأصول
الصفحه ٣٦ : فرائد الأصول ج ١ ص ٨ وأيضا في مطارح
الأنظار ص ٩٩.
(٢) فرائد الأصول ج ١
ص ٨ (الأول : هل القطع حجة سوا
الصفحه ٨٥ : فإنه يلغو اعتبارهما في حقه» ونقل الحكاية عنه غير واحد من
الأعلام منهم الشيخ الأعظم في الفرائد ج ١ ص ٢٢
الصفحه ٨٧ : المحقق العراقي (ره) (٤)
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٢٧٠ بتصرف.
(٢) راجع فرائد
الأصول
الصفحه ٢٦٤ : هو الاحتياط بالعمل بكل ما
__________________
(١) راجع فرائد
الأصول ج ١ ص ٢٠٧ من المقدمة الثالثة
الصفحه ٢٦٧ : العقليين ، ولا نقول به إذ غاية
__________________
(١) حكاه عن النهاية
الشيخ الاعظم في فرائد الأصول
الصفحه ٢٩٠ : الكفاية قال وهو الصحيح.
(٢) كفاية الأصول ص
٣١٣ ـ ٣١٤.
(٣) فرائد الأصول ص
٢٠٧.
(٤) فرائد الأصول
الصفحه ٤١٦ : الأخبار ـ توضيحه
ـ ان لنا علوما ثلاثة :
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٣٥٤.
(٢) فرائد
الصفحه ٤٣١ : عنهما
الشيخ الأعظم في الفرائد ج ١ ص ٣٦٢.
(٢) فرائد الأصول ج ١
ص ٣٦٢ ـ ٣٦٣ بتصرف.
(٣) عوائد الأيام
الصفحه ٤٤٦ : الأخبار الأخر.
لا يتم على مسلكه.
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٩ المقصد الاول في القطع
الصفحه ٩ :
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٤ المقصد الاول في القطع
الصفحه ١١ : المحققين
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٢ وعاود ذكر التقسيم في المقصد الثالث من الكتاب ص ٣٠٨
الصفحه ١٥ : يعتبر
في جريان الاستصحاب
__________________
(١) راجع فرائد
الأصول ج ٢ ص ٥٤٥ من بحث الاستصحاب (الأمر
الصفحه ١٦ :
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٢.
(٢) كفاية الأصول ص
٢٥٧ ـ ٢٥٨ بتصرف.
الصفحه ١٨ : ظاهر كلامه
في مقدمة المقصد الثالث من فرائد الاصول ج ١ ص ٣٠٨ حيث اعتبر أن الظن لا يصح العمل
به دون