الصفحه ٥٤٩ : حالتي الأمن والخوف ، والصحة والمرض ، والسفر والإقامة ..
وقد بسط هذا
المعنى الأستاذ الإمام محمد عبده
الصفحه ٥٩٨ :
فيها أبلغ دلالة
على قدرة الله تعالى وعلى صحة البعث فقال ـ سبحانه ـ : (فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ
الصفحه ٥٩٩ : وعلى صحة البعث والنشور. أما
القصة الثانية التي تؤكد هذا المعنى فقد حكاها القرآن في قوله : (وَإِذْ قالَ
الصفحه ٥٦ : وللمؤمنين فقال : (فِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ).
والمرض : العلة في
البدن ونقيضه الصحة ، وقد يستعمل على وجه
الصفحه ١٦٩ : ـ لهم ،
بعد ما قاربوا أن يتركوا ذبحها ، ويدعوا ما أمروا به ، لتشككهم في صحة ما يوجه
إليهم من إرشادات
الصفحه ١٩٥ : مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ) الحجج والبراهين والآيات الدالة على صدقه وصحة نبوته ،
فتشمل كل معجزة أعطاها الله
الصفحه ٢١٣ : كسبت أيديهم من الذنوب.
وقد صح من عدة طرق
عن ابن عباس أنه قال : «لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه
الصفحه ٢١٥ : الناس ، لأنه لما كان قوله تعالى : (أَحْرَصَ النَّاسِ) في معنى : أحرص من جميع الناس صح أن يراعى المعنى
الصفحه ٢٤٥ : أن أولئك اليهود يعتقدون صحة دين الإسلام ، إذ
الإنسان لا يحسد غيره على دين إلا إذا عرف في نفسه صحته
الصفحه ٢٥٦ :
قال : (وَقالَتِ الْيَهُودُ
عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ) أصبح من السائغ في صحة المعنى أن يكون هذا القول قد صدر
الصفحه ٢٧٩ : علاج الحالة
التي عرضت عليه ، نعم إن هناك قواعد صحية عامة في النظافة والتهوية والتدفئة
ونحوها ، لا تختلف
الصفحه ٣٢٢ : أنى أجعل لها من الموقع بحيث لو صح على أن
أنتفع بها لما ازداد وقعه على ما حصل.
وبالجملة فالمقصود
أن
الصفحه ٣٣٥ : ، صارت نعما دينية ، لكن الانتفاع بها من حيث إنها نعم دنيوية لا
يكمل إلا عند سلامة الحواس وصحة المزاج فكذا
الصفحه ٤٥١ : ، ونفاذ حكمه ، وتمام قدرته.
ثم بين ـ سبحانه ـ
أن كفر الكافرين ليس سيبه نقصان الدليل على صحة إيمان
الصفحه ٤٥٣ : آياته الدالة على صدق رسله ، كما تتناول ما
أسبغه الله على عباده من صحة ومال وعقل وغير ذلك من نعمه الظاهرة