وأَرْذال ورُذَلَاءَ وقال إنَّه لِمَن رُدَالهم والرُّدَال ـ ما انْتُقىَ جَيِّدُه وبَقِىَ رَدِيئُه* صاحب العين* وهو الرَّذِيل والأَرْذَلُ* أبو حاتم* رَذْلٌ ورُذَال وهو من الجَمْع العَزِيز* أبو عبيدة* الحُثَالَة والحَنْل ـ الرَّدِىءُ من الناس وعَمَّ به بعضُهم ومنه قول أَنَس ابن مالِك رضى الله عنه اللهمَّ إنِّى أعُوذ بك أَن أَبْقَى فى حَثْلٍ من الناس لا تُبَالِى أَ غَلَبُوا أمْ غُلِبُوا * ابن دريد* الْمَحْسُول ـ كالمَحْسُول* ابن السكيت* الخُسَّل والسُّخَّل الأَرْذال وقد خَسَلْتهم وسَخَلْتهم ـ نَفَيْتُهم* صاحب العين* السُّخَّل والسُّخَّال لا يُفْرَد له واحد قال والْخَسِيل من كُلِّ شىء ـ الرُّذَال والجمع خِسَال وخَسَائِلُ وأنشد
والعَطِيَّاتُ خِسَالٌ بَيْنَنا |
|
وسواءٌ قَبْرُ مُتْرٍ أو مُقِلّ |
أى خِسَاس* أبو عبيد* الحَطِىءُ من الناس ـ الرُّذَال* وقال غيره* أُخِذ من حَطَأْت به الأرضَ ومنه اشْتِقاق الحُطَيْئة وكان دَمِيما* ابن دريد* رجل مُخَشَّل ـ مَرْذُول* ابن السكيت* الحارِضُ ـ الرَّذْل الفَسْل حَرَضَ يَحْرُضُ حَرْضا ويَحْرضُ حُرُوضا وقال الحَرَض ـ الذى لا يُرْجَى خيْرُه ولا يُخَاف شَرُّه وهم الحُرْضانُ والأَحْراض* أبو على* حارِضٌ وحَرَضٌ كخادِم وخَدَم أى انه اسم للجميع وقيل الحَرَض مصدَر بوُصَف به الواحِد والاثنانِ والجميعُ بلفظٍ واحد* ابن دريد* رجل حَرِضٌ وقد حَرَض نفْسَه يَحْرِضُها حَرْضا ـ أفْسَدها والمَحْروض ـ المَرْذُول والاسم الحَرَاضة والحُرُوض وقد حَرُض* ابن دريد* فلانٌ من حِشْوة بَنِى فلان ـ أى رُذَالِهم وأَحْسَب أنّ أحْشاءَ الحَرُوف من هذا اشْتِقاقُها وقال رجل دَنِعٌ من قوم دَنَعَة ـ وهم رُذَال الناس وقال هو من دَنَعِهم ـ أى سَفِلَتهم* غيره* رجل دَنَعةٌ ـ لا خَيْرَ فيه وقد دَنِعَ دَنَعا ودُنُوعا ـ اجتَمَع وذَلَّ وقيل لَؤُم* على* ليس دَنَعة جَمْعَ دَنِع انما هو جمع دانِعٍ* أبو زيد* أَرْفاغ الناس ـ سَفِلتُهم الواحِد رُفْغ* ثعلب* أصل الرُّفْغ الوَسَخ فى الظُّفُر وغيره ومنه الحديث كيف يُنَزَّلُ علَي الوَحْىُ ورُفْغ أحَدِكم بين ظُفُره وأَنْمُلَته وقد تقدم* غيره* الحَزَاقِل ـ خشَارَة الناس والخَنَاسِرُ ـ رُذَال الناس ولِئَامُهم واحدهم خَنْسر وخَنْسَرِىٌّ* صاحب العين* الوَخْش من الناس وغيرِهم ـ رُذَالتهم وصِغَارهم اسم يَقَع على الوُحْدان من كلِّ شىء وقد وَخُش