وَخَاشةً ووُخُوشا* ابن دريد* الوَخْش ـ الرَّدِىءُ من كل شىء* ابن السكيت* رجُل شَرَطٌ وامرأة شَرَطٌ وقوم شَرَط ـ اذا كانُوا من رُذَال الناس وأنشد

وقال رَعَاع الناس وهَمَجُهم ـ صِغَارُهم وأنشد

* يَعِيثُ فيه هَمَجٌ هامِجُ*

وأصل الهَمَج البَعُوض وقيل الهَمَج من الناس الهَمَل الذى لا نِظَامَ له والرُّذَام والرَّذْم المَرْذُول* ابن دريد* القِشْبة ـ الخَسِيس يَمَانِيَة والهَنْجَبُوس ـ الخَسِيس الضَّعِيف وربما سُمِّى الصِّغار من الناس حِسْكِلَة والخُنْدُع والخُنْذُع ـ الخَسِيس فى نَفْسه* صاحب العين* الخامِلُ ـ الخَفِىُّ يقال هو خامِل الذِّكْر والصوت وخَمَل يَخْمُلُ خُمُولا وأَخْمَلْته* وقال* رجل فُسْكُول ـ متَأخِّر وقد فَسْكَلَ والقُمَاش ـ رُذَال الناس من قولك قَمَشْت أَقْمِش قَمْشا ـ اذا كَنَسْت ما على وَجْه الأرض* أبو زيد* رجل نَذْل من قوم أنْذال ونُذُول ورجل نَذِيل من قوم نُذَلاءَ ونُذُل وقد نَذُل نَذَالةً* قال سيبويه* نَذِيل لغة هُذَيل يقولون نَذِيل سَمِيج ـ أى نَذْلٌ سَمْج* صاحب العين* هو الذى تَزْدَرِيه فى خِلْقته وعَقْله* ابن دريد* القَبْثَرُ والقُبَاثِر والغَنْتَلُ والغُنَاتِل ـ الخَسِيس الخامل قال وأَحْسَب النون زائِدةً فان كانت كذلك فأَحْسَبه أُخِذ من الغَتَل ـ وهو كثرة الشَّجَر والنَّخْل حتى تَضلَ (١) منه الارض وقد صَرَّفوا فِعْله فقالوا غَتِل الموضعُ يَغْتَلُ غَتَلا* وقال* رجل نُوَمَةٌ ـ أى خامِل* الأصمعى* اللَّقِيطة ـ الرجُل المَهِين الرَّذْل والمرأة كذلك يُقال إنه لَسَقِيط لَقِيط وساقِطٌ لاقِطٌ وإنَّها لَسَقِيطةٌ لَقِيطةٌ واذا أفردوا الرجُلَ قالوا إنه للَقِيطةٌ وتقول يا مَلْقَطانُ يعنى به الفسْل والأنثى بالهاء* ابن دريد* دَنَأَ يَدْنَأُ ودَنُؤَدَناءةً فيهما ـ اذا كان لا خَيْر فيه* ابن دريد* هو الخَبِيث البَطْن والفَرْج* غيره* رجل مِفْلاق ـ دَنِىء رَذْل قليل الشىءِ* ابن دريد* الحَيْقَلُ ـ الذى لا خَيْرَ فيه والوابِطُ ـ الخَسِيس وقد وَبَطْت حَظَّه وَبْطا ـ أخسَسْته* ابن السكيت* الجُعْبُوب ـ الذى لا خيْرَ فيه وأنشد

* ابن دريد* رجُل قَزَم من قَوْم قُزُم وقَزَامَى ورُبَّما قالوا أَقْزام والقَزَمُ ـ الرِدىءُ

__________________

(١) تضل أي تخفى اه