الشعر ، وقصد بذلك الطاعة والبر منها في الشعر المكتافي

وخص مبارزا بقوله :

وشعر على قافية الزاي أطنب في مدحه في غزاة نجران وهو قوله :

وأكثر ما فيه أن مبارزا كان كافرا فاعلم.

فأما أنه ممن حارب الله تعالى ورسوله ، وسعى في الأرض فسادا ، وتاب قبل أن يقدر عليه فقد كان ذلك ، وقد حارب الله سبحانه ورسوله وسعى في الأرض فسادا على عهد علي عليه‌السلام حارثة بن بدر ، وتاب على يدي سعيد بن قيس الهمداني قبل القدرة عليه فأقامه علي عليه‌السلام وكتب له كتابا يذكر فيه توبته وأنه لا سبيل عليه فيما فعل ولا تبعة ، وهو الذي يقول فيه الشاعر :

فهل نقص ذلك عليا عليه‌السلام عند القاضي أم لا.

وأما ما ذكر من غزاته إلى (سراقة) وأخذه لأهلها قبل أن يكون لهم بهم علم أهم حرب أم سلم وأنه قتل ونهب وسبى ، فمن حكى من علمه بأن أهل سراقة أخذوا بغير ذنب فليس علمه مشروطا بجواز أخذهم إذ علم سواه ممن هو معاشرهم وحاضرهم شرط في جواز ذلك.