المسألة الثالثة : فى أن وجود واجب الوجود هل هو نفس ذاته أو هو زائد على ذاته.... ٢٥٥
المسألة الرابعة : فى أن وجود واجب الوجود مشارك لوجود سائر الممكنات في المعنى ، أم لا؟ ٢٦٠
«النوع الثانى»
«فى الصفات النفسانية لذات واجب الوجود»
ويشتمل على إحدى عشرة مسألة : ٢٦٣ ـ ٤٧٨
المسألة الأولى : فى إثبات الصفات النفسانية على وجه عام.................. ٢٦٥ ـ ٢٧٨
مذهب أهل الحق....................................................... ٢٦٥
مذهب الفلاسفة والشيعة................................................ ٢٦٥
أدلة النفاة............................................................. ٢٦٦
الجواب عن شبه النفاة................................................... ٢٦٧
أهل الإثبات........................................................... ٢٦٩
الرد على شبه المعتزلة.................................................... ٢٧٥
طريقة الآمدي الجامعة لإثبات الصفات.................................... ٢٧٦
قد يرد على طريقة الآمدي إشكالات..................................... ٢٧٧
الرد عليها............................................................. ٢٧٨
المسألة الثانية : فى إثبات صفة القدرة لله ـ تعالى............................ ٢٧٩ ـ ٢٩٧
تعريفها ـ أقسامها ـ أدلة ثبوتها ـ الدليل النقلى................................ ٢٧٩
الدليل العقلى.......................................................... ٢٨٠
شبه الخصوم........................................................... ٢٨٢
الرد عليها............................................................. ٢٨٨
المسألة الثالثة : فى إثبات صفة الإرادة.................................... ٢٩٨ ـ ٣٢١
الآراء فيها............................................................. ٢٩٨
الأقرب منها........................................................... ٣٠١
تشكيكات الخصوم..................................................... ٣٠٥
الجواب عنها........................................................... ٣١١
المسألة الرابعة : فى إثبات صفة العلم لله ـ تعالى ـ............................ ٣٢٢ ـ ٣٥٢
مذهب أهل الحق....................................................... ٣٢٢
آراء الفلاسفة.......................................................... ٣٢٢
آراء المتكلمين.......................................................... ٣٢٣
رأى ابن سينا.......................................................... ٣٢٤