الصفحه ٤٢ : الطباعة العامرة سنة ١٢٩٢ ه.
(٢) المصدر السابق ج
١ ص ٣.
(٣) المصدر السابق ج
١ ص ٤.
الصفحه ٥٥ :
ومنها : الأحاديث
النبوية الشريفة ؛ وذلك بالرجوع إلى كتب السنة. ومنها : أقوال السابقين التى
استشهد
الصفحه ٩٥ : . تلميذ إمام أهل السّنة أبى الحسن الأشعرى ،
وأستاذ أبى إسحاق الأسفرايينى ، والقاضى الباقلانى.
(٤) وهذا
الصفحه ١٥٩ : الإسلامى ط ٢ سنة ١٩٨٦ ص ٢٤٨] وانظر ما ذكره الآمدي عنه في ل ٢٩
/ أ.
الصفحه ٣١١ : وجوده بألف سنة ، لم يلزم عنه لذاته المحال (٢). ولا معنى لكونه جائز الوجود قبل [وقت] (٣) وجوده إلا هذا
الصفحه ٣٥٩ : تلاوته ،
وقد وردت أيضا الظواهر من الكتاب ، والسنة بما يدل على كونه (٢) مسموعا ، وملموسا (٢) ، وأنه بحرف
الصفحه ٤٠١ : . وبمعنى البلوغ لحالة من أحوال
الكمال. ومنه يقال : أدرك الغلام. إذا بلغ سن كمال العقل ، وأدركت الثمار. إذا
الصفحه ٤٠٤ : ، والسنة ، فلنرجع في إثبات السمع ،
والبصر إليهما ؛ إذ هو أولى من هذا التطويل مع ضعفه
الصفحه ٤١٠ : (٨) ـ تعالى ـ (٨) إلى ظواهر واردة في الكتاب ، والسنة.
منها ما يدل على
كونه سميعا بصيرا ، كقوله ـ تعالى
الصفحه ٤١٦ : : إذ أنه نقل إلى الإسلاميين خلال كتاباته ـ المذاهب اليونانية
التى تعارض المذهب المشائى الأرسطى. ولد سنة
الصفحه ٤٣٦ : ص ٨٦ تحقيق د / الأهوانى ـ طبع الحلبى سنة ١٩٤٨ وعيون المسائل
للفارابى ص ٥٠ والنجاة لابن سينا ص ٢٤٩
الصفحه ٤٤٠ : ، والسنة. وأدلة لا يتمسك بها في هذا الباب. ولا بدّ من الإشارة
إلى تحقيق ما في كل صفة من هذه الصفات.
الصفة
الصفحه ٧ : تحقيق التراث)
والأستاذة / خديجة
محمد كامل لقيامها بتصحيح التجارب الأولى للطباعة.
كما أتقدم بالشكر
الصفحه ٩ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
مقدّمة
أ. د. أحمد محمد المهدى
الحمد لله الّذي
هدانا لهذا وما كنّا
الصفحه ١٣ : توكلت وإليه أنيب.
أ. د / أحمد محمد المهدى