الصفحه ٤٢ : حد بعيد.
يقول السيد الشريف
شارح (المواقف) عنه : «كتاب المواقف الّذي احتوى من أصوله وقواعده ، على
الصفحه ٤٤٠ : ١ / ٢٢٩ ،
٢٣٠).
(١١) انظر الإنصاف للباقلانى ص ٣٧ ،
والتمهيد له أيضا ص ١٤
وأصول الدين للبغدادى ص ٩٠
الصفحه ٤٥١ : .
__________________
(١) انظر الإبانة
للأشعرى ص ٣٥ وأصول الدين للبغدادى ص ١٠٩ وأساس التقديس للرازى ص ١١٤ ومن كتب
الآمدي غاية
الصفحه ٤٥٣ : (٥).
__________________
(١) انظر الإبانة
للأشعرى ص ٣٥ ـ ٣٩ وأصول الدين للبغدادى ص ١١٠
وإلجام العوام للغزالى ص ٦٣ وأساس
التقديس
الصفحه ٤٥٦ : (٦). وبيان الاحتمال من أربعة أوجه :
__________________
(١) انظر الإنابة
للأشعرى ص ٣٥ وأصول الدين للبغدادى
الصفحه ٢٢ : مجالات مختلفة من
الثقافة الإسلامية : كالمنطق ، والفلسفة ، والجدل ، والخلاف ، والأصول ، والكلام.
وقد حضر
الصفحه ٨٧ : لازم واحد عام لها.
__________________
(١) انظر المواقف
للإيجي ص ١٤٦ وشرح المقاصد للتفتازانى ١ / ١٧٢
الصفحه ٩٥ : .
__________________
(١) انظر المحصل
للرازى ص ٧٠ والمواقف للإيجي ص ١٤١ ، ١٤٢ ، وشرح المقاصد للتفتازانى ١ / ١٧٢ ،
١٧٣.
(٢) منهم
الصفحه ١٠٨ : بواسطة الأجسام المشفة.
__________________
(١) انظر التمهيد
للباقلانى ص ٣٦ ـ ٣٨ وأصول الدين للبغدادى
الصفحه ٣٢٣ : ، والإلهيات صنف نحو مائة كتاب بين مطول ، ومختصر ، وقد شرح الآمدي
كتاب الإشارات له في كتابه : كشف التمويهات
الصفحه ٤٨١ : .
__________________
(١) انظر المواقف
للإيجي ص ٣١٠ ، ٣١١ ، وشرح المقاصد للتفتازانى ٢ / ٩١ ، ٩٢.
(٢) فى ب (فى ذلك
الصفحه ٥٢٦ : الإمام الرازى
انظر المحصل ص ٤٤١ وما بعدها ، وشرح المواقف ٢ / ٣٧٣.
(٢) فى ب (مع امتناع
الوقوع
الصفحه ٣٣ :
رابعا : أصول
الفقه :
كان الآمدي إمام
عصره في أصول الفقه ، وقد أوصله إلى تلك المكانة جدّ لا يعرف
الصفحه ٢٩ : ، وطب ، بالإضافة إلى نظمه للشعر الجيد ، كما كان
مقدما في الخلاف ، والجدل ، والأصول ، والكلام ، والفلسفة
الصفحه ٤١ : بالأصلين أصول الفقه الّذي يبحث في أصول المسائل
الفرعية ، وقبل أن يتهجم على أصول العقيدة أعد نفسه بالتعمق في