ولا يخفى أنّ العقل بهذا الاعتبار موجود ، وأنه لا بدّ للنّظر منه ؛ قطعا للتسلسل الممتنع.

وأما اشتراط انتفاء أضداد النّظر : فلأنّ وجود كلّ واحد من الضدين ، متوقف على انتفاء الضّد الآخر ؛ لاستحالة الجمع بينهما.

وأضداد النظر : العلم بالمنظور فيه ، واعتقاده على خلاف (١) ما هو عليه ، والنّوم ، والغفلة ، والموت ، على ما سبق تحقيقه في قاعدة العلم (٢).

وأما الشروط الخاصة بالنّظر الصّحيح :

فأن يكون النّظر في الدليل دون الشبهة ، وفي الوجه الّذي منه يدل الدليل دون غيره.

وإن اختلّ شيء من ذلك ؛ فالنّظر يكون فاسدا.

__________________

(١) ساقط من ب.

(٢) انظر ل ١٥ / أ.