الصفحه ١٥٣ : ،
وترتيبهم في الفضل عند أهل السنة كترتيبهم في الإمامة ، وهذا لمكان أن قولنا فلان
أفضل من فلان أن معناه إن
الصفحه ١٥٤ : ما
يستدل به على مراتبهم في الفضل ، ومن هذا اعتقد أهل السنة هذا الترتيب في الفضل ثم
بحثوا عن الأخبار
الصفحه ٦ : الواجب
والحسن والقبيح.
القطب
الرابع : في رسل الله ، وما جاء على لسان رسولنا محمد صلىاللهعليهوسلم من
الصفحه ١٦ :
: التواتر ،
مثاله أنّا نقول
محمد صلوات الله وسلامه عليه صادق لأن كل من جاء بالمعجزة فهو صادق ، وقد جاء هو
الصفحه ١٢٧ :
الباب الأول
(في اثبات نبوة نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم)
وإنما نفتقر إلى
إثبات نبوته ، على
الصفحه ١٢٥ : القطب ولنشرع في إثبات نبوة نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم وإثبات ما اخبر هو عنه والله أعلم.
الصفحه ١٢٨ : بعد بعثة نبينا محمد عليهالسلام وبعد وفاته ، ولو كانت صحيحة لاحتج اليهود بها وقد حملوا
بالسيف على
الصفحه ١٥٦ : محمد على الخصوص إلا بعد بطلان قوله.
الصفحه ١٥٧ : وجد إليه سبيلا ، فإن استباحة الدماء والأموال من المصلين
إلى القبلة المصرحين بقول لا إله إلا الله محمد
الصفحه ١٥٨ :
أن أقاتل الناس
حتى يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم
الصفحه ١٥٩ : هذا الباب انجر إلى أمور شنيعة
وهو أن قائلا لو قال : يجوز أن يبعث رسول بعد نبينا محمد
الصفحه ١٦١ : ميزان الصالحات إذا ردت إلينا أعمالنا ، والحمد لله رب العالمين وصلى الله
على محمد خاتم النبيين وعلى آله
الصفحه ١٦٥ : .......................................................... ١٢٦
ـ ١٦١
الباب الأول : في اثبات
نبوة نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم........................ ١٢٧
الصفحه ٣٦ : الآيات زجروا عنها ، وقيل ليس هذا بعشكم فادرجوا فلكل علم
رجال. ويجاب بما أجاب به مالك بن انس رضي الله عنه
الصفحه ١٤٩ :
__________________
(١) رواه الامام احمد
بن حنبل في مسنده ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد : «ورجال احمد ثقات».