التمهيد الأول : في بيان ان الخوض في هذا العلم مهم في الدين

التمهيد الثاني : في بيان أن الخوض في هذا العلم ليس بمهم في حق بعض الخلق

التمهيد الثالث : في بيان أن الاشتغال في هذا العلم من فروض الكفايات

التمهيد الرابع : في بيان مناهج الأدلة

القطب الأول : في النظر في ذات الله تعالى

الدعوى الأولى : وجوده تعالى وبرهانه

الدعوى الثانية : في القدم

الدعوى الثالثة : في البقاء

الدعوى الرابعة : في أن صانع العالم ليس بجوهر

الدعوى الخامسة : في أن صانع العالم ليس بجسم

الدعوى السادسة : في أن صانع العالم ليس بعرض

الدعوى الثامنة : في أنه تعالى منزه عن الاستقرار على العرش

الدعوى التاسعة : في أنه تعالى مرلي

الدعوى العاشرة : في أنه تعالى واحد

القطب الثاني : في الصفات السبعة وما تختص آحاد الصفات وما تشترك فيه

القسم الأول : في إثبات أصل الصفات وشرح خصوص أحكمها

الصفة الأولى : القدرة وما يدل على عمومها لسائر الممكنات

الصفة الثانية : العلم وما یدل على عمومه للموجودات والمعدومات

الصفة الثالثة : الحياة

الصفة الرابعة : الإرادة وأنها متعلقة لجميع الحادثات

الصفة الخامسة والسادسة : في السمع والبصر

الصفة السابعة : الكلام

القسم الثاني : في أحكام الصفات

الحكم الأول : أن الصفات ليست هي الذات بل زائدة

الحكم الثاني : أن هذه الصفات كلها قائمة بذاته

الحكم الثالث : أن هذه الصفات كلها قديمة

الحكم الرابع : أن الأسامي المشتقة لله تعالى من الصفات صادقة عليه أزلاً وأبدا

القطب الثالث : في أفعال الله وأنها جائزة

الدعوى الأولى : أنه يجوز أن لا يكلف عباده وفيها بيان معنى الحسن والقبح العقليين

الدعوى الثانية : أن لله تعالى أن يكلف عباده ما يطيقون وما لا يطيقون

الدعوى الثالثة : أن الله تعالى قادر على إيلام الحيوان البريء عن الجنايات

الدعوى الرابعة : أن لا يجب عليه رعاية الأصلح لعباده

الدعوى الخامسة : أنه تعالى إذا كلف العباد فأطاعوه لم يجب عليه الثواب

الدعوى السادسة : أنه لو لم يرد الشرع لما كان يجب على العباد معرفة الله تعالى

الدعوى السابعة : أن بعثه الأنبياء جائز

القطب الرابع

الباب الأول : في اثبات نبوة نبينا محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم

الباب الثاني : في بيان وجوب التصديق بأمور ورد الشرع بها

المقدمة

الفصل الأول : في بيان قضاء العقل

الفصل الثاني : في الاعذار

المسألة الأولى : العقلية

المسألة الثانية : اللفظية

المسألة الثالثة : الفقهية

الباب الثالث : في الامامة

الباب الرابع : في بيان من يجب تكفيره من الفرق