الإشكال الثاني : أن نزول آية البلاغ كان أول البعثة.............................. ٦٦٩
الإشكال الثالث : أن الله أمره بتبليغ ما أنزله عليه سابقا........................... ٦٧٠
وهم دفع.................................................................... ٦٧١
الإشكال الرابع : أن توسط الآية بين الآيات المتعلقة باليهود والنصارى يستلزم عدم اختصاصها بأمير المؤمنين عليّ عليهالسلام ٦٧٢
شبهة وحل................................................................... ٦٧٤
* وهنا نبحث في نقاط ثلاث........................................................
النقطة الأولى : سند الحديث وتواتره............................................. ٦٧٥
بخوع أكابر العامة لفضل الحديث وصحة سنده................................... ٦٧٥
تنبيه........................................................................ ٦٩٥
الإيراد على من ادّعى انفراد أحمد بن حنبل بالحديث الشريف....................... ٦٩٧
عدم إخراج البخاري ومسلم هذا الحديث المتواتر لا يكون قدحا في الحديث........... ٦٩٨
مشايخ البخاري ومسلم يروون بأسانيد صحيحة متعددة حديث الغدير............... ٧٠١
الإيراد على شبهة ابن حجر الهيثمي بعدّه الخبر من الآحاد.......................... ٧٠٢
الإيراد على تشكيك السيد محمّد حسين فضل الله بسند الغدير..................... ٧٠٣
النقطة الثانية : في دلالة الحديث على الإمامة..................................... ٧٠٧
للفظ «المولى» أكثر من ثلاثين معنى في اللغة..................................... ٧٠٨
المولى في الحديث هو «الأولى بالتصرف»......................................... ٧٠٨
القدر الجامع بين تلك المعاني هو الأولى بالشيء................................... ٧٠٨
القرائن الحالية والمقالية تثبت صحة ما نذهب إليه نحن الشيعة....................... ٧١٠
أقوال الشعراء والبلغاء على أن المراد من المولى هو الأولى............................. ٧١٦
تنبيه........................................................................ ٧٢٢
الوجوه الدالة على معنى الأولوية الملازمة للإمامة................................... ٧٢٥
الوجه الأول.................................................................. ٧٢٦