يجمع بين الأضداد ، فيصدق عليهم قول الشاعر (١) :

النقطة الثالثة :

ونتطرق فيها إلى بعض الشبهات الراجعة إلى اغتصاب فدك من الصدّيقة الزهراء عليها‌السلام.

الشبهة الأولى :

مفادها : إنّ الإمامية اتهموا أبا بكر بوقوفه بجانب ابنته عائشة حيث لم يطلب منها البيّنة على سكناها في الحجرة ، وكذا حجر أزواج النبي ، في حين طلبها من الصدّيقة الزهراء عليها‌السلام ، والسبب يرجع في ذلك أن الحجر كانت لهنّ ، لأن الله تعالى نسبها إليهنّ بقوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ) (٢).

والجواب :

لا ملازمة بين القرن بالبيوت وبين ملكيتها ، فالقرن بالبيوت أعم من الملك ، وذلك إن هذه الإضافة لا تقتضي الملك ، بل العادة جارية فيها بأنها تستعمل من جهة السكن ، ولهذا يقال: هذا بيت فلان ومسكنه ، ولا يراد بذلك : الملك ، وقد قال الله تعالى (لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ) (٣) ولا شبهة في أنه تعالى أراد منازل الأزواج التي يسكنون فيها زوجاتهم ، ولم يرد به : إضافة الملك.

__________________

(١) قال ابن الصبّاح : قال لي أبو الحسن : أتقول إنه قد أكفرهما في هذا الشعر؟ قلت : نعم ، قال : كذاك هو ، لاحظ شرح النهج ج ١٦ / ٣٥٩.

(٢) سورة الأحزاب : ٣٣.

(٣) سورة الطلاق : ١.